ثمّ سافر إلى كليس، فقرأ على علي أفندي وشيخي زاده ومحمد أفندي الأنطاكي و أخذ عن مشايخ كثيرين غيرهم في البلاد، و دخل إسلامبول ودار بينه وبين نفير حبر الروم مباحثات، ورجع إلى حلب فاستوطنها.

ودرّس بالمدرسة الرضائية، ثمّ ولي إفتاء حلب، والتدريس بالمدرستين الشعبانية والكلتاوية.

وأخذ عنه كثيرون، منهم: محمد المقيّد، وإبراهيم المكتبي، والسيد عمر، ويوسف النابلسي، ومحمد صادق بن صالح البانقوسي.

وصنف كتباً، منها: الفوائد الإسبيرية وهو شرح على ايساغوجي في المنطق، حاشية على «شرح المنظومة المحبية» لعبد الغني النابلسي تسمى بالخلاصتين، المستغني في شرح مغني الأُصول لم يكمله، بدائع الأفكار في شرح أوائل كتاب المنار في الأُصول ، تحفة الناسك فيما هو الأهم من المناسك بالتركية.

وله رسائل: في «مسألة الجزء الاختياري»، وفي عصمة الأنبياء، و في بيان معنى كلمة التوحيد، وتعليقات على تفسير البيضاوي، و تلخيص «الفتاوى الخيرية»، وغير ذلك.

توفّـي في شوال سنة أربع وتسعين ومائة وألف.