____________________
والثلاثة في الثاني وهو خيرة " النهاية (١) " مطلقا.
الثاني عشر: إن هذا حكمها فيما بينها وبين شهر كما في " الفقيه (٢) والمقنع (٣) " على ما نقل عنه.
الثالث عشر: إن المبتدئة تجعل عشرة حيضا وعشرة طهرا كما في " الغنية (٤) " وموضع من " المبسوط (٥) " وقد يظهر من " الغنية " أن هذا أيضا جار في المضطربة.
ورمى هذا القول في " كشف الرموز " بالبعد (٦).
الرابع عشر: تحيض المبتدئة في كل شهر بعشرة وهو مذهب الصدوق (٧) وظاهر السيد (٨) كما ذكر ذلك جماعة.
الخامس عشر: تحيض المبتدئة بثلاثة في الأول وعشرة في الثاني وهو المنقول عن القاضي (٩).
السادس عشر: تحيض المبتدئة بعشرة في الشهر الأول خاصة، ثم بثلاثة في كل شهر وهو المنقول عن الكاتب (١٠).
السابع عشر: ما ذهب إليه في " التحرير " من أن المبتدئة خاصة تتخير بين ستة وسبعة (١١). وقد مر خيرته في المضطربة من السبعة.
الثاني عشر: إن هذا حكمها فيما بينها وبين شهر كما في " الفقيه (٢) والمقنع (٣) " على ما نقل عنه.
الثالث عشر: إن المبتدئة تجعل عشرة حيضا وعشرة طهرا كما في " الغنية (٤) " وموضع من " المبسوط (٥) " وقد يظهر من " الغنية " أن هذا أيضا جار في المضطربة.
ورمى هذا القول في " كشف الرموز " بالبعد (٦).
الرابع عشر: تحيض المبتدئة في كل شهر بعشرة وهو مذهب الصدوق (٧) وظاهر السيد (٨) كما ذكر ذلك جماعة.
الخامس عشر: تحيض المبتدئة بثلاثة في الأول وعشرة في الثاني وهو المنقول عن القاضي (٩).
السادس عشر: تحيض المبتدئة بعشرة في الشهر الأول خاصة، ثم بثلاثة في كل شهر وهو المنقول عن الكاتب (١٠).
السابع عشر: ما ذهب إليه في " التحرير " من أن المبتدئة خاصة تتخير بين ستة وسبعة (١١). وقد مر خيرته في المضطربة من السبعة.