____________________
" الخلاف (١) " الإجماع على عدم جواز تسريح لحيته ولم يصرح فيه هنا بالكراهة كما في الأظفار. وحرم ابن حمزة (٢) القلم والقص والحلق وتسريح الرأس واللحية وفي " الخلاف (٣) " الإجماع على كراهة حلق شعر العانة والإبط وحف الشارب والإجماع على أن حلق رأسه مكروه وبدعة.
وفي " جامع المقاصد (٤) " فإن فعل دفن ما ينفصل من الأظفار والشعر منه وجوبا. ويأتي تمام الكلام ونقل الإجماع في آخر التتمة إن شاء الله تعالى.
وفي " التذكرة (٥) " ينبغي إزالة الوسخ من تحت أظافيره بعود لين وإن لف عليه خرقة كان أولى. والشيخ نقل الإجماع في " الخلاف (٦) " على أنه لا يجوز تنظيف أظافيره بالخلال.
* (فروع) *:
قوله قدس الله تعالى روحه: * (والدلك ليس بواجب) * عندنا كما في " كشف اللثام (٧) " ولعله مما لا كلام فيه.
[في تغسيل الميت في الماء الكثير] قوله قدس سره: * (والأقرب سقوط الترتيب مع غمسه في
وفي " جامع المقاصد (٤) " فإن فعل دفن ما ينفصل من الأظفار والشعر منه وجوبا. ويأتي تمام الكلام ونقل الإجماع في آخر التتمة إن شاء الله تعالى.
وفي " التذكرة (٥) " ينبغي إزالة الوسخ من تحت أظافيره بعود لين وإن لف عليه خرقة كان أولى. والشيخ نقل الإجماع في " الخلاف (٦) " على أنه لا يجوز تنظيف أظافيره بالخلال.
* (فروع) *:
قوله قدس الله تعالى روحه: * (والدلك ليس بواجب) * عندنا كما في " كشف اللثام (٧) " ولعله مما لا كلام فيه.
[في تغسيل الميت في الماء الكثير] قوله قدس سره: * (والأقرب سقوط الترتيب مع غمسه في