مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٣ - الصفحة ٧٨ - في حرمة وضع شيء له فيها

وإرشاد المفيد (١) وكشف الغمة (٢) " نقلا من " دلائل " الحميري. وظاهر هذه الأخبار تحريم مجرد الدخول وإن كان بدون لبث إلا أن يقال إنه (عليه السلام) علم بإرادة أبي بصير اللبث، فتأمل.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (ووضع شئ فيها) * إجماعا في " الغنية (٣) والحدائق (٤) " وظاهر " كشف الرموز (٥) " إلا أنه استثنى سلارا وفي " التنقيح " لا نعرف فيه خلافا إلا من سلار (٦) وهو مذهب علمائنا إلا سلار كما في " المنتهى (٧) والمدارك (٨) " وهو المشهور كما في " التذكرة (٩) والمختلف (١٠) وتخليص التلخيص (١١) والمهذب (١٢) والمقتصر (١٣) " وفي " المعتبر (١٤) " أنه مذهب الخمسة وأتباعهم وفي " كشف اللثام (١٥) " أنه مذهب الأكثر وكرهه سلار.
وربما لاح ذلك من الخلاف.