مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٣ - الصفحة ٣٦٣ - في وجوب وضوئها بانقطاع الدم

قال: وإن لم تفعل ما يجب عليها وصامت فقد روى أصحابنا أن عليها القضاء (١).
ومثلها صوم " النهاية (٢) والسرائر (٣) ".
وظاهر " المعتبر " التوقف حيث قال: إن أخلت بما عليها من الأغسال والوضوءات قال الشيخ في المبسوط: روى أصحابنا أن عليها القضاء (٤)، انتهى ما في المعتبر. وفهم جماعة (٥) من عبارة " المبسوط " التوقف. وفي " الذكرى " أنها قد تشعر بالتوقف (٦) وأنكر ذلك الأستاذ في شرحه، وقال: من لاحظ طريقته علم أن قوله هذا في غاية من الاعتماد والاعتداد (٧).
وقيد ذلك جماعة من المتأخرين بالأغسال النهارية وحكموا بعدم توقف صحته على غسل الليلة المستقبلة ومنهم المصنف في " المنتهى (٨) والتذكرة (٩) " والشهيد في " الذكرى (١٠) والبيان (١١) " وأبو العباس في " الموجز (١٢) " والصيمري في " كشفه (١٣) "