الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٠٣ - المتعة في السنّة النبوية

والعجب من ابن الزبير حيث يرجم من ينكح نكاح المتعة ـ تبعا لسلفه ـ مع أنّ الحدود تدرأ بالشبهات ، فالفاعل يعتقد بكونه نكاحا حلالا لا سفاحا ، وله من الكتاب والسنّة دليل ومع هذه الشبهة كيف يرجم إلاّ أن يكون غرضه التهديد والتخويف.

٧. أخرج مسلم عن ابن شهاب انّه قال : فأخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انّه بينا هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فأمره بها ، فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري : مهلا ما هي والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين. [١]

٨. أخرج أحمد في مسنده عن عبد الرحمن بن نعيم الأعرجي قال : سأل رجل ابن عمر في المتعة ـ وأنا عنده ـ متعة النساء ، فقال : والله ما كنّا على عهد رسول الله زانين ولا مسافحين. [٢]

٩. أخرج أحمد في مسنده عن ابن الحصين انّه قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله تبارك وتعالى وعملنا بها مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فلم تنزل آية تنسخها ولم ينه عنها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حتّى مات. [٣]

١٠. روى ابن حجر عن سمير ( لعلّه سمرة بن جندب ) قال : كنّا نتمتع على عهد رسول الله. [٤]

ولنقتصر على هذا المقدار وقد تعرفت على أسماء المحلّلين للمتعة من الصحابة والتابعين في كلام ابن حزم في « المحلّى ». [٥]

[١] صحيح مسلم : ٤ / ١٣٣ ـ ١٣٤ ، باب نكاح المتعة من كتاب النكاح.

[٢] مسند أحمد : ٢ / ٩٥.

[٣] مسند أحمد : ٤ / ٤٣٦.

[٤] الإصابة : ٢ / ١٨١.

[٥] لاحظ ص ٤٩٨ من هذا الكتاب.