الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥١ - ما حكي عن الصحابة والتابعين حول مسح الأرجل

( وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ).

قال : وكان أنس إذا مسح قدميه بلّها.

قال ابن كثير : إسناده صحيح إليه. [١]

٢٨. عن الشعبي قال : نزل جبرئيل بالمسح ، ثمّ قال الشعبي : ألا ترى أنّ التيمم أن يمسح ما كان غسل ويلغى ما كان مسحا. [٢]

٢٩. عن إسماعيل قلت لعامر الشعبي : إنّ أناسا يقولون إنّ جبرئيل نزل بغسل الرجلين؟ فقال : نزل جبرئيل بالمسح. [٣]

٣٠. عن النزال بن سبرة انّ عليا دعا بماء فتوضأ ثمّ مسح على نعليه وقدميه ، ثمّ دخل المسجد فخلع نعليه ثمّ صلّى. [٤]

٣١. عن أبي ظبيان قال : رأيت عليا وعليه إزار أصفر وخميصة وفي يديه عنزة أتى حائط السجن ، ثم تنحى فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه ثمّ دخل المسجد ، فخلع نعليه ثمّ صلّى. [٥]

هذا غيض من فيض ، وقليل من كثير ، فمن تفحّص المسانيد والصحاح ومجامع الآثار يقف على أكثر ممّا وقفنا عليه على وجه عابر.

( أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ ). [٦]

[١] جامع البيان : ٦ / ٨٢ ؛ محاسن التأويل : ٦ / ١١١ ؛ تفسير القرآن العظيم : ٢ / ٢٧.

[٢] تفسير القرآن العظيم : ٢ / ٢٧.

[٣] تفسير القرآن العظيم : ٢ / ٢٥.

[٤] كنز العمال : ٩ / ٤٣٥ برقم ٢٦٨٥٦.

[٥] كنز العمال : ٥ / ١٢٦.

[٦] الأنعام : ٩٠.