جلوههاى رفتارى امام على(ع)
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص

جلوههاى رفتارى امام على(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١١١

مسالمت ريشه‌كن شود و او بدون خونريزى، در برابر حقّ و عدالت تسليم گردد، معاويه با جدّيت تمام سعى در بر هم زدن اوضاع و ايجاد دو دستگى و اختلاف در ميان مسلمانان داشت و تلاش مى‌كرد براى تقويت توان سياسى خود- از طريق نوشتن نامه براى افراد سرشناس و رؤساى قبايل- به حجاز نيز دست يابد.
در اين باره با عمرو عاص مشورت كرد و افزود با اين كار به يكى از دو نتيجه مى‌رسيم: يا به مقصود خود مى‌رسيم و آنان را همراه خويش مى‌كنيم. و يا حداقل دچار شك و ترديد مى‌شوند و از يارى رساندن به على باز مى‌مانند.
عمرو عاص اين كار را غير مؤثّر دانست؛ چون معتقد بود اين افراد يا از ياران على هستند، در اين صورت نوشتن نامه بينش آنان را زيادتر مى‌كند، و يا متمايل به عثمان هستند كه نامه بيش از آنچه كه هستند در آنان تأثيرى نمى‌كند. و اگر جزو كناره‌گيران باشند آن‌ها نيز به على بيش از تو اطمينان دارند.
ولى معاويه همچنان بر تصميم خود جدّى بود. سرانجام با هم نامه‌اى به مردم مدينه نوشتند و در آن امير مؤمنان عليه السلام را متّهم به قتل عثمان كردند و از او خواستار تسليم قاتلان خليفه شدند و از مردم مدينه- در اين رابطه- تقاضاى كمك كردند. «١» علاوه بر نامه فوق، نامه‌هاى خصوصى نيز براى افراد سرشناسى كه از اميرالمؤمنين عليه السلام كناره‌گيرى كرده بودند مانند سَعْدِ بْنِ ابى وَقّاص، عَبْدُاللّهِ بْنِ عُمَر وَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَه نوشت.
معاويه با اين كار مى‌خواست حكومت حضرت على عليه السلام را از درون متزلزل سازد و با مشكلات و كشمكش‌هاى داخلى رو به رو كند؛ چون در