تولى و تبرى در قرآن
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
تولى و تبرى در قرآن - وفا، جعفر - الصفحة ٦٦
درس هفتم تولّى و تبرّى در سياست خارجى پناهندگى و تأمين حضور بيگانگان و كافران در سرزمينهاى اسلامى ممكن است با يكى از دو راه انجام گيرد:
يكى «عقد ذمّه» و ديگرى «تأمين» كه از آنها به ترتيب «امان مؤبّد» و «امان موقّت» تعبير مىشود. «١» تعريف و اقسام تأمين تأمين يا پناهندگى: قراردادى است ميان كافر حربى با فردى از مسلمانان براى ورود به كشور اسلامى. «٢» و آن بر دو نوع است:
١. امان رسمى: كه با پيشنهاد قبلى مستأمن- كسى كه پناهندگى مىخواهد- و توافق مسلمانان محقّق مىشود.
٢. امان اضطرارى يا تعهّد ابتدايى: يعنى كسى كه در مرز كشور اسلامى و در حال ورود بدون توافق قبلى پناهنده مىشود. «٣» بنابراين، بيگانگانى كه فاقد هر گونه قرارداد ذمه و امان هستند، حقّ ورود به «دارالاسلام»» و