تولى و تبرى در قرآن - وفا، جعفر - الصفحة ٥٨

از اين آيه برمى‌آيد كه تهيه هر گونه مطالبى كه مانع از پيشرفت آيين اسلام و سبب گمراهى و انحراف فكرى گردد، به منزله بازيچه گرفتن قرآن است و افرادى كه در اين امور نقش دارند، سزاوار عذابند و عمل آنها قبيح و حرام است.
واضح است كه تبادل علوم و فنونى كه در تقويت پايه‌هاى علمى جوامع اسلامى نقش دارند و بازتاب منفى ندارند از اين اصل مستثنى است و مشمول آيه نمى‌گردد، بلكه در آموزش و انتشار آنها بايد كوشيد.
٣. پرهيز از اختلاط اسلام به منظور حفظ استقلال مذهبى و سالم‌سازى جامعه و نيز منزوى كردن كفّار، به زنان مسلمان دستور مى‌دهد كه زينت خود را نه تنها از مردان نامحرم كه از زنان بيگانه هم بپوشانند و از كنار گذاردن حجاب در برابر زنان غيرمسلمان و اختلاط با آنها دورى كنند:
... وَ لا يُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا لِبُعولَتِهِنَّ او ءابائِهِنَّ او ءاباءِ بُعولَتِهِنَّ او ابنائِهِنَّ او ابناءِ بُعولَتِهِنَّ او اخونِهِنَّ او بَنى اخونِهِنَّ او بَنى اخَوتِهِنَّ اونِسائِهِنَّ. (نور: ٣١)
به زنان مؤمن بگو ... زينتهاى خود را آشكار نكنند جز براى شوهران خود يا پدران خود يا پدر شوهر خود يا پسر شوهر خود يا برادر خود يا پسر برادر خود يا پسر خواهر خود يا زنان همكيش.
از جمله «اونِسائِهِنَّ» بر مى‌آيد كه زنان مؤمن مى‌توانند زينتهاى خويش را به زنان مسلمان نشان دهند، ولى براى نشان دادن به زنان غيرمسلمان مجاز نيستند. اين موضوع در سوره احزاب مورد تأكيد قرار گرفته و نشانگر اهميّت آن است. «١» امام صادق (ع) مى‌فرمايد:
لا يَجُوزُ لِلْمَرأَةِ انْ تَنْكَشِفَ بَيْنَ يَدَىِ الْيَهُودِيَّةِ وَ النَّصْرانِيَّةِ فَانَّهُنَّ يَصِفْنَ ذلِكَ لِازْواجِهِنَّ. «٢» سزاوار نيست يك زن مسلمان، بدن خودش را در ميان زنان يهودى و نصرانى نمايان كند، زيرا آنان اوصاف او را براى شوهرانشان تعريف مى‌كنند.