عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7)
(١)
جلد هفتم (هنر و ادبيات)
١ ص
(٢)
مقدمه
١ ص
(٣)
فصل اول كليات
١٧ ص
(٤)
1 تعريف هنر
١٧ ص
(٥)
1-1 هنرمند
١٨ ص
(٦)
2-1 رمز و قداست
٢١ ص
(٧)
3-1 نزول حقايق متعالى وجود
٢٥ ص
(٨)
2 هنر دينى
٢٧ ص
(٩)
1-2 كلمات مقدّس
٢٨ ص
(١٠)
2-2 هدف هنر دينى
٣٠ ص
(١١)
3-2 هنر دينى و انسان آيينمند
٣١ ص
(١٢)
3 هنر دفاع مقدّس، هنرى دينى و ملّى
٤٤ ص
(١٣)
4 ويژگىهاى هنر دفاع مقدّس
٤٧ ص
(١٤)
فصل دوم شعر
٥١ ص
(١٥)
1 دعوت و تشويق
٥١ ص
(١٦)
2 فرهنگ تشيّع
٦٠ ص
(١٧)
3 رجز و رجزخوانى
٦٥ ص
(١٨)
4 عاطفه
٦٧ ص
(١٩)
5 روح حماسى
٧٢ ص
(٢٠)
6 ريتم كوبنده
٧٥ ص
(٢١)
7 تصويرپردازى از شهادت و شهيد
٧٦ ص
(٢٢)
8 بسيجيان در آينۀ شعر
٨٢ ص
(٢٣)
فصل سوم نمايش
٨٧ ص
(٢٤)
1 نگاهى به عناصر نمايش
٨٧ ص
(٢٥)
2 نمايش و دفاع مقدّس
٩٠ ص
(٢٦)
فصل چهارم سينما و فيلم
٩٩ ص
(٢٧)
1 اهميت سينما
٩٩ ص
(٢٨)
2 توانايىهاى سينما
١٠٠ ص
(٢٩)
3 سينماى دفاع مقدّس
١٠٤ ص
(٣٠)
1-3 سينماى داستانى
١٠٤ ص
(٣١)
2-3 سينماى مستند
١١٤ ص
(٣٢)
فصل پنجم داستان
١٣٧ ص
(٣٣)
1 ويژگىهاى مهمّ داستان
١٣٧ ص
(٣٤)
2 داستان دفاع مقدّس از نظر نويسندگان
١٤١ ص
(٣٥)
فصل ششم موسيقى
١٤٥ ص
(٣٦)
1 شكلهاى موسيقى رزمى
١٤٦ ص
(٣٧)
2 نوحههاى رزمى
١٤٨ ص
(٣٨)
3 تأثير سرودها و آهنگهاى رزمى
١٥٣ ص
(٣٩)
4 اجراى زندۀ موسيقى در جبههها
١٥٨ ص
(٤٠)
فصل هفتم نقاشى
١٦١ ص
(٤١)
1 نگاهى به الفباى نقاشى
١٦١ ص
(٤٢)
2 نگاهى به تابلوهاى دفاع مقدّس
١٦٣ ص
(٤٣)
3 تأثير متقابل دفاع مقدّس و هنر نقاشى
١٦٨ ص
(٤٤)
فصل هشتم عكاسى
١٧١ ص
(٤٥)
منابع و مآخذ
١٧٥ ص
(٤٦)
الف-كتابها
١٧٥ ص
(٤٧)
ب-نشريات
١٧٦ ص

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7) - تقي زاده اکبري، علي و همکاران - الصفحة ٩٤ - ٢ نمايش و دفاع مقدّس

بيش‌تر اجراهاى ما در قرارگاه‌ها بود. ما با استفاده از جعبه‌هاى خالى مهمّات سن (صحنه) درست مى‌كرديم و با استفاده از چادرهاى برزنتى سالن مى‌ساختيم. تئاترهاى كوچكى را به مدّت پنج يا شش دقيقه طراحى و آماده مى‌كرديم تا اگر در موقعيتى اضطرارى قرار گرفتيم، بتوانيم پيام خود را در يك زمان فشرده به رزمندگان ابلاغ كنيم.

از او مى‌پرسم برخورد رزمندگان با شما به عنوان هنرمند معمّم چگونه بود؟ پاسخ او قابل تأمل است:

من نماز جماعت را برپا مى‌كردم و بعد از نماز براى رزمندگان نمايش اجرا مى‌كردم. يك جوّ بسيار صميمى ايجاد مى‌شد. گاه در مسجد يك دقيقه سخنرانى مى‌كردم و مى‌گفتم سخنرانى من يك ساعت و يك دقيقه است و فردا يك ساعت آن را بر روى سن، در يك نمايش به شما خواهم گفت.

و راستى چه چيزى بهتر از نمايش مى‌توانست پيام يك انديشمند روحانى را در دل رزمندگان بنشاند؟ نادرى سخنان خود را اين گونه به پايان مى‌برد:

ما در خليج فارس، داخل يك كشتى، نمايش حضرت نوح را بازى كرديم و خيلى تناسب داشت؛ هم با فضاى كشتى و هم با فضاى جبهه. بحث خلف و ناخلف را در اطاعت از رهبرى كه در زندگى حضرت نوح اتفاق افتاده بود، مطرح كرديم. . . همچنين نمايشى به نام «ديدار آخر» را در فاو اجرا كرديم. اكنون نمى‌دانم آن موقع چرا اين اسم را انتخاب كرده بوديم، ولى جالب بود؛ فاو و «ديدار آخر» . [١]

آقاى حسين پارسايى، كارشناس تئاتر، با اشاره به تجربيات نمايشى خود، از اوّلين كارش به نام «ثبت نام» سخن مى‌گويد. «ثبت نام» نمايشى است كه در آن، انگيزه‌هاى حضور اقشار مختلف در جبهه مورد بررسى قرار مى‌گيرد. در


[١] . مصاحبه با نگارنده.