يا عين جودي بالدموع الذّارية		جودي فلا زالت غروبك باكية
وابكي على خير البرية كلّها		فلقد أتتك مع الحوادث داهية
بكر النّعيّ مع الصباح بقوله		ينعى ربيع المسلمين معاوية
فاستكّ منّي السّمع حين نعاه لي		جزعا عليه واستطير فؤاديه
فأجبته أن لا حييت مسلّما		ما ذا تقول اليوم؟ أمك غاوية
من للهبات والأرامل بعده		عند القحوط وللعتاة الطاغية
أين الندي [يبكيه][١] والحلم الذي		شمخت بذورته الفروع السامية

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو علي أحمد بن أبي محمّد بن أبي نصر [٢] ، أنا أبو سليمان بن زبر ، نا أحمد بن عمير بن يوسف ، نا عبد الله [٣] بن سعيد بن كثير بن عفير ، حدّثني أبي ، حدّثني رشدين [٤] ، عن عبد الله بن الوليد التجيبي ، عن أبيه ، عن عبد العزيز بن مروان ، قال :

أوصاني مروان : [قال :] لا تجعل لداعي الله عليك حجة ، وإذا وعدت ميعادا ، فانزل عنده ، وإن ضربت به على حد السيف وإذا رأيت أمرا فاستشر فيه أهل العلم بالله عزوجل ، وأهل مودتك ، فأمّا أهل العلم فيهديهم الله ، إن شاء ، وأما أهل مودتك فلا يألونك نصيحة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسن بن جعفر [٥].

قالا : أنا الوليد ، أنا علي بن أحمد [٦] ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي أحمد قال [٧] :

تزوج مروان بن الحكم امرأة يزيد بعده ، فدخل خالد بن يزيد بن معاوية إلى مروان بن الحكم ، فكلّمه خالد يوما بشيء فقال مروان : يا ابن الرطبة ، فشكا خالد إلى أمّه ، فقال : إنّه قال لي : كذا وكذا ، قالت له أمّه : لا يقول لك ذلك بعد ، فغمّته بمرفقه فقتلته ، فلم يعاقب عبد الملك بن مروان خالدا بشيء.

[١] سقطت من الأصل ، وم ، و «ز» ، ود ، واستدركت عن المختصر لاستقامة الوزن.

[٢] في م : نصير.

[٣] كذا بالأصل ود ، وفي م و «ز» : عبيد الله.

[٤] كذا بالأصل وم ود ، وفي «ز» : ابن رشدين.

[٥] تحرفت في م إلى : جعد.

[٦] تحرفت في م إلى : الجعد.

[٧] تحرفت في م إلى : أبي الجعد.