نا أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبّي ـ إملاء ـ قال : وجدت في كتاب والدي : حدّثني أبو عبد الله محمّد بن عمرو الكاتب ، نا محمّد بن عبدون الكاتب [١] عند أبيه عبدون الكاتب ـ قال أبو عبد الله : وعاش عبدون زيادة على مائة سنة ورأيته شيخا كبيرا يحمل على ظهر غلام إلى ديوان بادوريا [٢] وكان كاتبا حاذقا ، ومات في خلافة المعتضد ـ قال : اجتزت وأنا غلام حدث بباب الرّصافة ، فإذا رجل شاب حسن الوجه عليه قميص دبيقي [٣] ، ورداء شرب [٤] ، ونعل حذو جالس في دكان صيرفي ، فمرّ به رجل تحته برذون كميت بسرج ..... [٥] وعنانه ..... [٦] فوثب إليه ذلك الفتى فقال له : يا حكيم هذا الإقليم افرغ في هذه للأذان ما تفرح به القلوب ، فاندفع يوقّع على قربوس سرجه بقول أحمد :

قال لي : ولم يدر ما بي		أتحب الغداة وتحبه حقا
فتنفست ثم قلت : نعم حبّا		جرى في العروق عرقا فعرقا
لو تجسين يا حبيبة قلبي		لوجدت الفؤاد قرحا نفقا
قد لعمري [مل][٧] الطبيب وصل الأهل		مني بما كما أداوا أو أرقا [٨]
ليتني متّ فاسترحت فإني		أبدا ما حييت منكم ملقا

قال : فقلت له : يا أبا المهنّى رققت حتى لو شئت أن أحسوك لحسوتك ، ثم انصرف إلى موضعه ، فسألت فقيل لي : هذا أبو نواس والراكب مخارق المغني.

ذكر أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي ، نا محمّد بن يزيد المبرد قال : قال الجاحظ [٩] :

[١] قوله : «نا محمد بن عبدون الكاتب» سقط من «ز» ، وم.

[٢] تحرفت بالأصل وم و «ز» ود إلى : «بادريا» والمثبت عن معجم البلدان ، وهي طسوج من كورة الأستان بالجانب الغربي من بغداد.

[٣] كذا بالأصل ، وفي م و «ز» ، ود : «دبيقي» والثياب الدبيقية تنسب إلى دبيق قرية بين الفرما وتنيس ، وهي من دق الثياب (راجع تاج العروس : دبق).

[٤] رداء شرب ، يقال : أشرب اللون : أشبعه ، وكل لون خالط لونا آخر فقد أشربه ، وتشرب الصبغ في الثوب : سرى ، واستشرب لونه : اشتد.

[٥] كلمة بدون إعجام بالأصل وم ود ، وفي م : ثغري.

[٦] كلمة غير وقروءة بالأصل ود وم و «ز».

[٧] زيادة عن م و «ز» ، ود.

[٨] كذا عجزه بالأصول.

[٩] الخبر في الأغاني ١٨ / ٣٦٩ وفيه : وقال الجاحظ : قال أبو يعقوب الخريمي.