تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٩ - ١٣٦ ـ أحمد بن محمّد بن حنبل بن هلال بن أسد ابن إدريس بن عبد الله بن حيّان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل أبو عبد الله الشيباني الإمام

أحمد صبر على الفقر سبعين سنة.

أخبرنا أبو الحسن [١] الفقيه ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٢] ، أنا علي بن محمّد بن الحسن المالكي ، نا عمر بن أحمد بن هارون المقرئ ح.

وأنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ [٣] ، نا عمر بن أحمد بن عثمان.

قالا : نا عبد الله بن محمّد بن زياد ، نا محمّد بن الحسين بن أبي الحنين [٤] ، قال : سمعت إسماعيل بن [٥] خليل يقول : لو كان أحمد في بني إسرائيل لكان آية.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ح.

وأخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو سعد الصّوفي.

قالا : أنا أبو أحمد بن عدي ، نا عمر بن محمّد بن عيسى السّذّابي [٦] ، نا عمر بن حبش ، قال : سمعت عبيد بن محمّد يقول : سمعت محمّد بن الحسين الجويني يقول : سمعت إسماعيل بن الخليل يقول : لو كان أحمد بن حنبل في بني إسرائيل لكان آية ـ وقال حمزة : كان ـ عجبا. كذا قال ؛ وإنما هو الحنيني [٧].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٨] ، قال : سمعت أبا الحسن محمّد بن أحمد بن رزق يقول : سمعت القاضي أبا بكر بن

[١] بالأصل «أبو الحسين» والصواب ما أثبت «أبو الحسن» قياسا إلى سند مماثل ، وقد مرّ كثيرا.

[٢] تاريخ بغداد ٤ / ٤١٨.

[٣] حلية الأولياء ٩ / ١٦٦.

[٤] بالأصل وحلية الأولياء «الحسين» والصواب عن تاريخ بغداد.

[٥] حلية الأولياء : سعيد بن خليل الخزاز ، والمثبت كرواية تاريخ بغداد.

[٦] بالأصل «السذاني» والصواب عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى السذاب وهو نوع من البقول ، وترجم له ترجمة قصيرة.

[٧] إعجامها غير واضح بالأصل والمثبت عن الأنساب ، وهو أبو جعفر محمد بن الحسين بن موسى بن أبي الحنين الكوفي الخزاز الحنيني ، وهذه النسبة إلى : «حنين أو أبي الحنين» اسم جدّ.

[٨] تاريخ بغداد ٥ / ٣١ في ترجمة أحمد بن محمد بن الشاه بن جرير.