أبي دجانة المصريين ، وأبي علي أحمد بن علي بن الحسن بن شعيب المدائني ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني [١] ، ومحمّد بن داود بن سليمان بن الأشجّ ، وعبد الله بن أحمد بن زبر ، وعثمان بن محمّد السّمرقندي ، وأحمد بن مروان المالكي ، وغيرهم.

روى عنه ابنه أبو مسعود صالح بن أحمد ، وأبو نصر بن الجبّان ، وأبو الحسن بن السّمسار ، وأبو القاسم [٢] حمزة بن محمّد بن الحسن بن علي بن نزار البعلبكي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر محمّد بن أحمد بن محمّد بن أبي الصّقر الخطيّب الأنباري ـ ببغداذ ـ أنا أبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر المرّي الدّمشقي ـ بها ـ نا القاضي أحمد بن القاسم ، نا عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، نا أحمد بن محمّد بن سفيان ـ وصوابه : شقير الأطرابلسي ـ نا مؤمل بن إسماعيل ، عن شعبة ، نا يعلى بن [٣] عطاء ، عن وكيع بن عدس [٤] ، عن عمه أبي رزين قال : قال رسول الله ٦ :

«مثل المؤمن مثل النحلة [٥] لا تأكل إلّا طيّبا ، ولا تضع إلّا طيّبا» [١٢٣٢].

قال : وحدثني حنبل قال : وسمعت هارون الحمّال [٦] ـ وذكر هذا الحديث ، حديث مؤمّل ـ لأبي عبد الله ، فقال أبو عبد الله : إنما حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء عن [٧] عبد الله بن عمرو ، عن النبي ٦ قال : «مثل المؤمن مثل النحلة» [١٢٣٣].

قال أبو عبد الله : ما كان يعني حرميّا متقنا كان كتابه رديئا جدا ، وكان رديء الأخذ ، إنما كان يخرج إلينا رقاعا فنكتبها.

سمع ابن الشام من أبي عبد الله الميانجي بأطرابلس سنة أربع وستّين وثلاثمائة.

[١] هذه النسبة ـ بكسر الهاء والسين وسكون النون ـ إلى هسنكان ، عربت إلى هسنجان ، قرية من قرى الري.

[٢] ويقال «أبو يعلى» كما في المطبوعة ، وزيد فيها فيمن روى عنه : أبو القاسم حمزة بن عبد الله بن الحسين بن الشام الأطرابلسي.

[٣] بالأصل «عن» والصواب ما أثبت ، انظر تقريب التهذيب.

[٤] ضبطت بضم أوله وثانيه عن تقريب التهذيب ، قال : وقد يفتح ثانيه ، ويقال : بالحاء بدل العين.

[٥] عن المختصر ٣ / ٢١٧ وبالأصل «النخلة».

[٦] بالأصل «الجمال» والصواب عن تقريب التهذيب ، وهو هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي أبو موسى الحمال ، بالحاء المهملة : البزاز.

[٧] بالأصل «بن» خطأ.