تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٧٢ - ٢٣٣ ـ أحمد بن محمّد بن أبي يعقوب بن هارون الرشيد أبو الحسن الرّشيدي الهاشمي

الوراق حمدانا ، ومحمّد بن غالب بن حرب تمتاما ، وأبا النضر [١] إسماعيل بن عبد الله بن ميمون بن أبي الرجال العجلي الفقيه ، والحسن بن عليل [٢] البصري بسرّ من رأى ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي ، ويحيى بن أبي طالب الواسطي ، وأبا الحسن علي بن أحمد السوّاق ، والعباس بن عبد الله الترقفي [٣] ، والحسن بن عرفة العبدي [٤] ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وغيرهم.

روى عنه أبو حفص عمر بن علي بن الحسن العتكي الأنطاكي ، وأبو علي منصور بن عبد الله الخالدي الهروي ، وأبو يوسف يعقوب بن مسدّد بن يعقوب القلوسي [٥].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن المفضّل بن سيار بن محمّد بن أبي القاسم الدهّان التاجر بهراة ، أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي الخالدي الهروي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أبي يعقوب بن هارون الرّشيد ، نا أبو العباس محمّد بن الحسن بن إسماعيل بن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس قال : سمعت جدي إسماعيل بن عبد الصمد بن علي قال : سمعت أبي يحدث عن أبيه [٦] عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله ٦ :

«للمملوك على مولاه ثلاث خصال : لا يعجله عن صلاته ، ولا يقيمه عن طعامه ، ويبيعه إذا استباعه» [١٣٦٧].

كذا قال ؛ وقد سقط منه : عن جده.

أنبأنا أبو محمّد بن صابر وغيره قالوا : أنا نصر بن إبراهيم المقدسي ، أنا

[١] عن ابن العديم وبالأصل «أبا النصر».

[٢] ضبطت عن التبصير ٣ / ٩٦٥.

[٣] ضبطت عن التبصير ١ / ٢٠٧.

[٤] عن ابن العديم وبالأصل «العبيدي».

[٥] ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى القلوس ، قال السمعاني : فيما أظن ، جمع قلس ، وهو الحبل الذي يكون في السفينة. وترجم له ترجمة قصيرة.

[٦] كذا ، وسيصحح المصنف السند بعد.