تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٧ - ٩٨ ـ أحمد بن محمّد بن أحمد بن الحسن بن سعيد أبو علي الأصبهاني المقرئ

انفلق [١] القيد من رجلي ، وإذا قائل يقول : أين طلحة بن أبي السّنّ؟ فقلت : ها أنا. فقال : أخرج لا بأس عليك ، وإن كانت لك حاجة قضيت ، فانصرفت إلى بيتي قبل العصر أو العصر ، فلما صلّى الشيخ العصر جاء إلى بيتي يتوكأ على عكّازه ، فاختبأت [٢] داخل البيت ، فقال : أين هو؟ فقالت المرأة : أليس كنت عندك ، وما سألت فيه ، ولا مضيت إلى أحد؟ فقال : تخرج أو أجيء أخرجك؟ فخرجت وبست رأسه.

قال وكتب إليّ السكن : أن جده أبا بكر عاش سبعا وتسعين سنة ، ووالده سبعا وتسعين سنة ، وجدّ جدّه سبعا وتسعين سنة ، قال : ومات جده سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.

زاد غيره عن السكن : أن جدّه مات في شعبان من هذه السنة.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، أنا أبو منصور منجا بن سليم بن عبيد الكاتب قال : قال لي سكن بن محمّد بن جميع : صام جدي وله اثنتا [٣] عشرة سنة [٤] إلى أن توفي يعني سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.

[آخر الجزء الثامن والاربعين من الأصل].

٩٨ ـ أحمد بن محمّد بن أحمد بن الحسن بن سعيد

أبو علي الأصبهاني المقرئ [٥]

سكن دمشق وصنّف تصانيف في القراءات.

وقرأ القرآن على أبي القاسم زيد بن علي بن أحمد بن [أبي][٦] بلال الكوفي ، وأبي [٧] بكر النقاش ، وأبي العباس الحسن بن سعيد الفارسي ، وأبي عبد الله صالح بن مسلم بن عبيد الله [٨] المقرئ ، وأبي الفتح المظفر بن أحمد بن إبراهيم بن برهان ،

[١] رسمها غير واضح بالأصل ، والمثبت عن م.

[٢] بالأصل : «فاختبيت» والمثبت عن المختصر.

[٣] بالأصل وم «اثنا عشر» والصواب عن سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣١٩.

[٤] بعدها في سير الأعلام : يعني : وسرد الصوم.

[٥] سقطت ترجمته من المختصر ، ترجم له في معرفة القرّاء الكبار للذهبي ١ / ٣٧٤ وغاية النهاية في طبقات القراء للجزري ١ / ١٠٠.

[٦] سقطت من الأصل والزيادة عن م ، وانظر معرفة القراء للذهبي ١ / ٢٣١.

[٧] بالأصل «وأبو» خطأ. والصواب عن م.

[٨] في طبقات القراء : عبد الله.