تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨٣ - ٣٢٤٢ ـ عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو محمد الهاشمي
| أما بنوها ثم حولي فقد ردعوا [١] | نبلي الصباب التي جمعت في قرني | |
| فما بيثرب منهم من أعاتبه [٢] | إلّا عوائد أرجوهنّ من حسن | |
| وذاك من يأته يعمد إلى رجل | من كل صالحة أو صالح قمن | |
| لا يسلم الحمد للسوام إن شحطوا | بل يأخذ الحمد بالغالي من الثمن | |
| ما زال ينمي وزال الله يرفعه | طولا على بغضة الأعداء والإحن | |
| أمات في جوف ذي الشحناء ظنته | وكان داء لذي الشحناء والظنن | |
| إذا بنو هاشم آلت بأفدحها | إلى المغيض [٣] وخافت دولة الغبن | |
| حازت يدا حسن قد حين من كرم | لم يعملا نشب [٤] المبراة والسفن | |
| لا يستريح إلى إثم ولا كذب | عند السؤال ولا يجتن بالجنن | |
| ما قال أفعل أمضاه لوجهته | وما أبى لح [٥] ما يأبى فلم يكن | |
| ما أطلعت رأسها كيما تهددني | حصا تطرح من يعيا على شزن | |
| إلا ذكرت ابن زيد وهو ذو صلة | عند السنين وعوّاد على الزمن | |
| فأسلم ولا زال من عاداك محتملا | غيظا ولا زال معفورا على الذقن | |
| لن يعتب الله أنفا فيك أرغمه | حتى تزول رواسي الصخر من خصن [٦] | |
| إذا خلوت به ناجيت ذا طبن | يأوي إلى عقل صافي العقل مؤتمن | |
| طلق اليدين إذا أضيافه طرقوا | يشكون من قرة شكوى ومن وسن | |
| باتوا يعدون نجم الليل بينهم | في مستحير النواحي زاهق [٧] السمن | |
| ثم اعتدوا وهم دهم شواربهم | ولم يبيتوا على ضيح [٨] من اللبن | |
| قد جعل الناس حينا نحو منزله | شفا كقرن أثبت الرأس مدّهن | |
| فهم إلى نائل منه ومنفعة | يعطونها ثكن [٩] تهوي إلى ثكن |
[١] في الأغاني ٤ / ٣٧٦ في أخبار ابن هرمة : قرعوا. نبل الضباب والضباب هنا : الأحقاد.
[٢] بالأصل وم : أعانيه ، والمثبت عن الأغاني.
[٣] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : المفيض.
[٤] بالأصل وم : نشبا.
[٥] في المطبوعة : لج.
[٦] حضن : جبل بأعلى نجد.
[٧] بالأصل وم : راهق ، والمثبت عن المطبوعة.
[٨] الضيح : اللبن الرقيق الممزوج.
[٩] بالأصل وم : «تكنا» والمثبت عن المطبوعة.