تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٠ - ٣٢١٣ ـ عبد الله بن ثوب ويقال ابن ثواب ، ويقال ابن أثوب ، ويقال ابن عبد الله ، ويقال ابن عبد ، ويقال ابن عوف ، ويقال ابن مسلم ، ويقال اسمه يعقوب بن عوف أبو مسلم الخولاني الداراني الزاهد
بأبي مسلم ، فيؤمّرونه على المقدّمات [١].
أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم ، نا أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني ، أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل ، أنا عبد الوهّاب بن الحسن الكلابي ، أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلّاب ، نا العبّاس بن الوليد بن صبح ، نا أبو مسهر ومحمّد بن معاذ ، قالا : نا سعيد بن عبد العزيز قال : توفي أبو مسلم الخولاني بأرض الروم بحمّة بسر في خلافة معاوية ، وقال [٢] لبسر بن [٣] أرطأة : أمّرني على من مات معك من المسلمين ، واعقد لي لواء عليهم ، واجعل قبري أقصى القبور إلى العدو ، فإني أرجو أن آتي يوم القيامة بلوائهم [٤].
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله بن الحسن ، أنا محمّد بن الحسين بن محمّد بن الفضل [٥] ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان [٦] ، نا العبّاس بن الوليد بن مزيد ، أنا أبي ، نا سعيد بن عبد العزيز قال : توفي أبو مسلم الخولاني بأرض الروم في حمّة بسر في خلافة معاوية ، فقال لبسر بن أرطأة ـ وكان رجل سوء ـ ويزعم كثير من أهل الشام له صحبة وهو باطل : أمّرني على من [٧] معك من المسلمين ، واجعل قبري أقصى القبور ، فإني أرجو أن أجيء يوم القيامة بلوائهم.
أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر ، أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ، نا أبو عبد الله محمّد بن عائذ [٨] ، أنا الوليد ، نا سعيد بن عبد العزيز أن أبا مسلم الخولاني كان ممن شتى مع بسر بن أبي أرطأة ، فأدركه أجله بها ، فأتاه بسر في مرضه فقال له أبو مسلم : اعقد لي على من مات معك من
[١] الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ ـ ٨٠) ص ٢٩٧ ومختصرا في سير الأعلام ٢ / ١٣.
[٢] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : فقال.
[٣] كذا بالأصل وم ، «بسر بن أرطأة» وهو بسر بن أبي أرطأة ، وقد مرّت ترجمته في كتابنا (راجع حرف الباء) وفي تاريخ الإسلام وسير الأعلام : بسر بن أبي أرطأة.
[٤] لخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ ـ ٨٠) ص ٢٩٨ وسير أعلام النبلاء ٢ / ١٣.
[٥] عن م وبالأصل : الفضيل.
[٦] الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٧٨.
[٧] سقطت اللفظة من م.
[٨] بالأصل وم : عائد.