ح وأخبرنا أبو العزّ ثابت بن منصور ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، قالا : أنا محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنا أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة [١] ، قال : عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم. أمّه هند بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية ، يكنى أبا محمّد ، مات بعمان بعد الثمانين.

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر المعدّل ، أنا أحمد بن سليمان الطوسي ، نا الزبير بن بكّار ، قال : وعبد الله بن الحارث الذي يقال له ببّة ، أمّه هند بنت أبي سفيان بن حرب ، اصطلح عليه أهل البصرة حين مات معاوية [٢].

حدّثني حمزة بن عتبة بن إبراهيم اللهبي قال : قالت هند بنت أبي سفيان بن حرب وهي تنقّز ابنها ببّة عبد الله بن الحارث :

يا ببّة [٣] يا ببّة		لا تنكحنّ [٤] ببّة
جارية بنقبه [٥]		تسود [٦] أهل الكعبة

فعمّر حتى زوّجته خالدة بنت معتّب بن أبي لهب ، واسمه عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم ، وأمّها عاتكة بنت أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمد بن يعقوب ، نا عبّاس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا محمّد بن أحمد بن حمّاد ، نا معاوية بن

[١] طبقات خليفة ص ٣٢٧ رقم ١٥١١.

[٢] انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٨٦.

[٣] في تهذيب الكمال ١٠ / ٧٥ : ما أبّة ما أبّة.

[٤] في تهذيب الكمال : «لأنكحن» ومثله في سير الأعلام وتاريخ الإسلام وأسد الغابة والاستيعاب.

[٥] مهملة بدون نقط بالأصل وم ، والمثبت عن تهذيب الكمال حيث أن الكلمة «بنقبة» رسمها قريب من رسم اللفظة التي بالأصل. وفي تاريخ الإسلام وسير الأعلام وأسد الغابة والاستيعاب : خدبه.

[٦] الاستيعاب : «تحب» وفي أسد الغابة : تجبّ.