تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٨٦ - ٣١٨٨ ـ عبد الله بن إسماعيل بن عبد كلال المعروف بوضاح اليمن

٣١٨٨ ـ عبد الله بن إسماعيل بن عبد كلال

المعروف بوضّاح اليمن [٢]

من أهل صنعاء من الأبناء ، ويقال عبد الرّحمن بن إسماعيل بن عبد كلال بن داد [٣] بن أبي أحمد من آل جولان [٤] لقّب بوضّاح اليمن لجماله. قيل : إنه قدم دمشق على الوليد بن عبد الملك فأحسن رفده.

قرأت في كتاب علي بن الحسين الأموي [٥] : أخبرني الحسن بن علي ، نا أحمد بن زهير ، حدّثني مصعب بن عبد الله قال : مرضت أم البنين والوضّاح مقيم بدمشق ، وكان نازلا عليها فقال في علتها :

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد العلّاف المقرئ في كتابه ، وأخبرني أبو المعمّر المبارك بن أحمد عنه.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن أبي جعفر ، وأبو الحسن بن العلاف.

قالا : أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران ، أنا أحمد بن إبراهيم الكندي ، أنا محمد بن جعفر الخرائطي ، حدّثني محمد بن محمد بن الفريابي ، نا إسحاق بن الضّيف [٦] ، عن أبي مسهر قال : كان وضّاح اليمن نشأ هو [٧] وأم البنين

[١] بالأصل : «حد بحد» والمثبت عن م.

[٢] أخباره في الأغاني ٦ / ٢٠٩ وأشعار أولاد الخلفاء للصولي ص ٨٢ والنجوم الزاهرة ١ / ٢٢٦ وفوات الوفيات ٢ / ٢٧٢ وجاء فيها وفي الأغاني اسمه عبد الرحمن.

[٣] في م : «ابن داود بن حمد» وفي الأغاني : ابن داذ بن أبي جمد.

[٤] في الأغاني : «آل خولان».

[٥] الخبر والشعر في كتاب الأغاني ٦ / ٢٢٦.

[٦] بالأصل وم : الصيف ، بالصاد المهملة وهو خطأ والصواب ما أثبت بالضاد المعجمة ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٢ / ٥١.

[٧] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : يشاهد.