تاريخ المدينة - عمر بن شبه النميري البصري - الصفحة ١٠٠٨

الابل لاتيته، فقال له رجل: أما لقيت عليا رضي الله عنه ؟ قال: بلى قد لقيته. * حدثنا الحماني [١] قال، حدثنا شريك، عن ابن إسحاق، عن أبي الاسود - أو غيره - قال: قيل لعبد الله ألا تقرأ على قراءة زيد ؟ قال: مالي ولزيد ولقراءة زيد، لقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة، وإن زيد بن ثابت ليهودي له ذؤابتان [٢]. * حدثنا عبد الله بن رجاء، وشريح بن النعمان قالا، حدثنا محمد بن طلحة، عن زبيد، عن عبد الرحمن بن عابس، عن رجل [٣]، عن ابن مسعود رضي الله عنه: أنه اجتمع إليه ناس من أهل الكوفة فقرأ عليهم السلام، وأمرهم بتقوى الله، وألا يختلفوا في القرآن ولا يتنازعوا فيه فإنه لا يختلف ولا ينسأن [٤] ولا يتفه - وقال ابن رجاء: يتغير - لكثرة الرد، ألا ترون أن شريعة الاسلام فيه واحدة حدودها وفوائدها، وأمر الله فيها، فلو كان شئ من الحرفين

---

[١] الحماني: هو يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون الحماني - بكسر المهملة - أبو زكريا الكوفي الحافظ مات سنة ٢٢٨ - الخلاصة ٤٢٥، ٤٧٩.
[٢] وفي حلية الاولياء ١: ١٢٥ " سبعين سورة قبل أن يسلم زيد بن ثابت وله ذؤابتان يلعب مع الغلمان. وانظر الاستيعاب ١: ٣٧٣ - وشرح نهج البلاغة ٣: ٤٥، ومسند أحمد ١: ٣٨٩، ٤١١.
[٣] وفي مسند أحمد ١: ٤٠٥ " عن رجل من همدان من أصحاب عبد الله وما سماه لنا ".
[٤] كذا في الاصل، وفي مسند أحمد ١: ٤٠٥ " فإنه لا يختلف ولا يستشن ولا يتفه " وفي تاريخ القرآن ٢٣٧ " فإنه لا يختلف ولا يتلاشى ولا يتغير لكثرة الرد ". (*)