تفسير القرآن العظيم - ابن أبي حاتم - الصفحة ٤٢ - سورة فاطر

(وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ) قال : كذلك اختلاف الناس والدواب والأنعام كاختلاف الجبال. ثم قال : (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) فلا فضل لما قبلها [١].

[١٧٩٧٦] عن سعيد بن جبير رضي الله ، عنه قال : الخشية والإيمان والطاعة والتشتت في الألوان [٢].

قوله تعالى : (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) آية ٢٨

[١٧٩٧٧] عن ابن عباس رضي الله ، عنهما في قوله : (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) قال : الذين يعلمون (أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [٣].

[١٧٩٧٨] عن ابن مسعود رضي الله ، عنه قال : ليس العلم من كثرة الحديث ، ولكن العلم من الخشية [٤].

[١٧٩٧٩] عن صالح أبي الخليل رضي الله ، عنه في قوله : (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) قال : أعلمهم بالله أشدهم له خشية [٥].

[١٧٩٨٠] من طريق سفيان ، عن أبي حيان التيمي ، عن رجل قال : كان يقال : العلماء ثلاثة عالم بالله ، وعالم بأمر الله ، وعالم بالله ليس بعالم بأمر الله ، وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله ، فالعالم بالله وبأمر الله الذي يخشى الله ويعلم الحدود والفرائض ، والعالم بالله ليس بعالم بأمر الله : الذي يخشى الله ولا يعلم الحدود : لا الفرائض والعالم بأمر الله ليس بعالم بالله : الذي يعلم الحدود والفرائض ولا يخشى الله [٦].

[١٧٩٨١] عن مالك بن أنس رضي الله ، عنه قال : إن العلم ليس بكثرة الرواية إنما العلم نور يقذفه الله في القلب [٧].

[١٧٩٨٢] عن الحسن رضي الله ، عنه قال : الإيمان : من خشي الله بالغيب ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد فيما أسخط ، ثم تلا (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) [٨].

قوله تعالى : (يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ) آيات ٢٩ ـ ٣٠

[١٧٩٨٣] قتادة في قوله : (يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ) قال : الجنة (لَنْ تَبُورَ) لا تبيد

[١] ـ (٥) الدر ٧ / ١٩ ـ ٢٠.

[٦] ـ (٨) الدر ٧ / ٢٠ / ٢٣.