ان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر " (١).
(٥٧) وقال (عليه السلام): (نعم وزير الايمان العلم، ونعم وزير العلم الحلم، ونعم وزير الحلم الرفق، ونعم وزير الرفق اللين) (٢).
(٥٨) وقال (عليه السلام): " اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا لهم، ولا تكن الخامس فتهلك " (٣).
(٥٩) وقال (عليه السلام): " من خرج من بيته يلتمس بابا من العلم لينتفع به ويعلمه غيره، كتب الله له بكل خطوة عبادة ألف سنة صيامها وقيامها، وحفته الملائكة بأجنحتها، وصلى عليه طيور السماء وحيتان البحر ودواب البر، وأنزله الله منزلة سبعين صديقا. وكان خيرا له أن لو كانت الدنيا كلها له فجعلها في الآخرة " (٤).
(٦٠) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " من عمل بالمقاييس فقد هلك وأهلك. ومن أفتى الناس وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك وأهلك " (٥).
عوالي اللئالي
(١)
ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح...
٥ ص
(٢)
لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن
٧ ص
(٣)
ان الناصبي شر من اليهودي
١١ ص
(٤)
من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه
٣٧ ص
(٥)
كل شئ يابس ذكي
٤٨ ص
(٦)
لا يترك الميسور بالمعسور
٥٨ ص
(٧)
ما لا يدرك كله لا يترك كله
٥٨ ص
(٨)
تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس...
٦٤ ص
(٩)
اطلبوا العلم ولو بالصين
٧٠ ص
(١٠)
لي الواجد يحل عقوبته وعرضه
٧٢ ص
(١١)
مطل الغني ظلم
٧٢ ص
(١٢)
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
٧٣ ص
(١٣)
علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل
٧٧ ص
(١٤)
خذوا العلم من أفواه الرجال
٧٨ ص
(١٥)
حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه
٨٢ ص
(١٦)
من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر
٨٥ ص
(١٧)
في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة
٩٤ ص
(١٨)
خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا
٩٨ ص
(١٩)
قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن
٩٩ ص
(٢٠)
من عرف نفسه فقد عرف ربه
١٠٢ ص
(٢١)
بالعدل قامت السماوات والأرض
١٠٣ ص
(٢٢)
لا أحصى ثناء عليك
١١٤ ص
(٢٣)
اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك
١١٨ ص
(٢٤)
كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
١٢١ ص
(٢٥)
العلم نقطة كثرها الجاهلون
١٢٩ ص
(٢٦)
اللهم أرنا الحقايق كما هي
١٣١ ص
(٢٧)
حديث مرفوعة زرارة المشهورة
١٣٢ ص
(٢٨)
معرفة الجمع بين الأحاديث
١٣٥ ص
(٢٩)
في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب
١٣٧ ص
(٣٠)
في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول
١٣٩ ص
(٣١)
الحديث الثاني
١٤١ ص
(٣٢)
مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب
١٤٧ ص
(٣٣)
في نقل المدارك
١٤٩ ص
(٣٤)
نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي
١٤٩ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٧٥ - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
(١) الأمالي للصدوق، المجلس الرابع عشر، ص ٣٧.
(٢) قرب الإسناد، ص ٣٣ هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة.
(٣) الجامع الصغير، ج ١ / ٤٨، حرف الهمزة، نقلا عن الطبراني في الأوسط.
وفي البحار، ج ١، باب (٢) أصناف الناس في العلم وفضل حب العلماء، حديث: ١٣، نقلا عن عوالي اللئالي.
(٤) البحار، ج ١، كتاب العلم، باب (١) فرض العلم ووجوب طلبه والحث عليه وثواب العالم والمتعلم، حديث: ٥٧، نقلا عن العوالي.
(٥) الأصول، ج ١، كتاب فضل العلم، باب النهى عن القول بغير علم، حديث: ٩ والمحاسن، كتاب مصابيح الظلم من المحاسن ص ٥، باب النهى عن القول والفتيا بغير علم، حديث: ٦١. وفي الأمالي، المجلس الخامس والستون ص ٢٥٣. وفي البحار، ج ٢، باب (١٦) النهى عن القول بغير علم، حديث: ٢٤، وحديث: ٣٦ وفى باب (٣٤) البدع والرأي والمقائيس، حديث: ١٨، ولفظ الحديث: (عن ابن شبرمة قال: ما ذكرت حديثا سمعته من جعفر بن محمد (عليه السلام) الا كاد أن يتصدع له قلبي: سمعته يقول: حدثني أبي عن جدي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (قال ابن شبرمة: وأقسم بالله ما كذب على أبيه، ولا كذب أبوه على جده ولا كذب جده على رسول الله) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من عمل الخ.
(٢) قرب الإسناد، ص ٣٣ هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة.
(٣) الجامع الصغير، ج ١ / ٤٨، حرف الهمزة، نقلا عن الطبراني في الأوسط.
وفي البحار، ج ١، باب (٢) أصناف الناس في العلم وفضل حب العلماء، حديث: ١٣، نقلا عن عوالي اللئالي.
(٤) البحار، ج ١، كتاب العلم، باب (١) فرض العلم ووجوب طلبه والحث عليه وثواب العالم والمتعلم، حديث: ٥٧، نقلا عن العوالي.
(٥) الأصول، ج ١، كتاب فضل العلم، باب النهى عن القول بغير علم، حديث: ٩ والمحاسن، كتاب مصابيح الظلم من المحاسن ص ٥، باب النهى عن القول والفتيا بغير علم، حديث: ٦١. وفي الأمالي، المجلس الخامس والستون ص ٢٥٣. وفي البحار، ج ٢، باب (١٦) النهى عن القول بغير علم، حديث: ٢٤، وحديث: ٣٦ وفى باب (٣٤) البدع والرأي والمقائيس، حديث: ١٨، ولفظ الحديث: (عن ابن شبرمة قال: ما ذكرت حديثا سمعته من جعفر بن محمد (عليه السلام) الا كاد أن يتصدع له قلبي: سمعته يقول: حدثني أبي عن جدي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (قال ابن شبرمة: وأقسم بالله ما كذب على أبيه، ولا كذب أبوه على جده ولا كذب جده على رسول الله) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من عمل الخ.
(٧٥)