عوالي اللئالي
(١)
ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح...
٥ ص
(٢)
لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن
٧ ص
(٣)
ان الناصبي شر من اليهودي
١١ ص
(٤)
من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه
٣٧ ص
(٥)
كل شئ يابس ذكي
٤٨ ص
(٦)
لا يترك الميسور بالمعسور
٥٨ ص
(٧)
ما لا يدرك كله لا يترك كله
٥٨ ص
(٨)
تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس...
٦٤ ص
(٩)
اطلبوا العلم ولو بالصين
٧٠ ص
(١٠)
لي الواجد يحل عقوبته وعرضه
٧٢ ص
(١١)
مطل الغني ظلم
٧٢ ص
(١٢)
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
٧٣ ص
(١٣)
علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل
٧٧ ص
(١٤)
خذوا العلم من أفواه الرجال
٧٨ ص
(١٥)
حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه
٨٢ ص
(١٦)
من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر
٨٥ ص
(١٧)
في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة
٩٤ ص
(١٨)
خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا
٩٨ ص
(١٩)
قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن
٩٩ ص
(٢٠)
من عرف نفسه فقد عرف ربه
١٠٢ ص
(٢١)
بالعدل قامت السماوات والأرض
١٠٣ ص
(٢٢)
لا أحصى ثناء عليك
١١٤ ص
(٢٣)
اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك
١١٨ ص
(٢٤)
كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
١٢١ ص
(٢٥)
العلم نقطة كثرها الجاهلون
١٢٩ ص
(٢٦)
اللهم أرنا الحقايق كما هي
١٣١ ص
(٢٧)
حديث مرفوعة زرارة المشهورة
١٣٢ ص
(٢٨)
معرفة الجمع بين الأحاديث
١٣٥ ص
(٢٩)
في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب
١٣٧ ص
(٣٠)
في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول
١٣٩ ص
(٣١)
الحديث الثاني
١٤١ ص
(٣٢)
مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب
١٤٧ ص
(٣٣)
في نقل المدارك
١٤٩ ص
(٣٤)
نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي
١٤٩ ص

عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٨٢ - حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه

أولياءه، وان من حسن الوفاء بالعهد لهم الهجرة إليهم وزيارة قبورهم) (١).
(٨٧) وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " تدفن بضعة مني بخراسان من زاره عارفا بحقه كانت له حجة مبرورة فقالت عايشة: حجة يا رسول الله؟ فقال (عليه السلام): وحجتين، فقالت: وحجتين يا رسول الله؟ فقال: وأربع حجج، فقالت: وأربع يا رسول الله؟ فقال: وسبع حجج، فقالت سبع يا رسول الله؟ فقال: وسبعين حجة، فسكتت، فقال (صلى الله عليه وآله): لو كررت السؤال لقلت إلى سبعماءة جحة وسبعماءة عمرة مبرورات متقبلات " (٢).
(٨٨) وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: (من زار الحسين (عليه السلام) أول يوم من رجب، غفر الله له ذنوبه البتة) (٣).
(٨٩) وقال (عليه السلام): (من زار قبر الحسين (عليه السلام) كتب الله له بكل خطوة حجة وعمرة، وكتب له بكل خطوة حسنة، ومحى عنه بها سيئة، ورفع له بها درجة) (٤).
(٩٠) وقال (عليه السلام): (من زاره يوم عاشوراء حتى يظل عنده باكيا حزينا كان كمن استشهد بين يديه حتى يشاركهم في منازلهم في الجنة) (٥).

(١) علل الشرايع، باب (٢٢١) العلة التي من أجلها وجبت زيارة النبي والأئمة (عليهم السلام) بعد الحج، حديث: ٣. وعيون أخبار الرضا (عليه السلام)، باب (٦٦) في ذكر ثواب زيارة الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)، حديث: ٢٤، بتفاوت يسير في ألفاظه.
(٢) إحقاق الحق وازهاق الباطل، ج ١٢ / ٣٥٢، الامام الثامن، الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعائشة: الخ نقلا عن مودة القربى، بتفاوت يسير في بعض الألفاظ.
(٣) مصباح المتهجد للطوسي، أول يوم من رجب ص ٧٣٧. وفي كامل الزيارات الباب الثالث والسبعون، ثواب من زار الحسين (عليه السلام) في رجب.
(٤) لم أعثر على حديث بهذه العبارة.
(٥) المستدرك، ج ٢، كتاب الحج، باب (٤١) من أبواب المزار، حديث ٧:
نقلا عن عوالي اللئالي. وفي مسار الشيعة ما لفظه: (وروى أن من زاره وبات عنده ليلة عاشوراء حتى يصبح حشره الله تعالى ملطخا بدم الحسين (عليه السلام) في جملة الشهداء معه).
(٨٢)