عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٨٣ - حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه

(١) ثواب الأعمال، ج ١، ثواب زيارة قبر الحسين (عليه السلام)، حديث: ٢٧.
(٢) لم أعشر على حديث بهذه الألفاظ وإن كان مثله كثير، راجع (كامل الزيارات) باب نوادر الزيارات، حديث: ١١. وسيرتنا وسنتنا، المأتم التي انعقدت في بيت فاطمة (عليها السلام) وبيوت أمهات المؤمنين.
(٣) قال الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه الله: معناه ليس بتشبيه، لان الملائكة تزور العرش وتلوذ به وتطوف حول عرشه، كما يقول الناس: نحج بيت الله ونزور الله، لا أن الله عز وجل موصوف بمكان، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
وأقول: يحتمل وجها آخر. وهو ان العرش كناية عن القرب إلى الله الذي لا نهاية وراءه في مرتبة القرب المعنوي، كما أن العرش الصوري لا نهاية وراءه من الأجسام، لأنه المحيط بالكل، والكل ينتهى إليه، فشبه تلك المرتبة بالعرش، فجعل هذا الزائر في مرتبة القرب كمن وصل إلى مرتبة العرش الذي هو أعلى الأجسام وأشرفها، فكان هذا الزائر صار في أشرف المراتب وأعلاها، فصار قربه إلى الحق قربا عاليا كعلو العرش.
ويحتمل أن يراد بالعرش هنا الملك، ويصير المعنى، ان الزائر يصير عند الله في مرتبة من استولى على ملك الله فكان مع الله في عرشه، أي في ملكه، بمعنى ان نهاية قربه إلى الله تعالى أوجب له التخلق والتشرف بأخلاق الحق حتى صار له من التصرف والتأثير في ملك الله تعالى بفيض الله تعالى عليه، مثل ما للحق تعالى في ملكه (معه).