(١٩٦) وقال (عليه السلام): " أنا سيد ولد آدم " (١).
(١٩٧) وقال (عليه السلام): " علي سيد العرب، فقيل: ألست سيد العرب؟ فقال:
أنا سيد العالمين " (٢).
(١٩٨) وقال (عليه السلام): " آدم ومن دونه تحت لوائي يوم القيامة " (٣).
(١٩٩) وقال (عليه السلام): وقد رأى بعض أصحابه ينظر في التوراة، بعدما رأى الغضب في وجهه: " لو كان موسى حيا لما وسعه الا اتباعي " (٤).
(٢٠٠) وقال (عليه السلام): " كنت نبيا وآدم بين الماء والطين " (٥).

(١) صحيح مسلم، ج ٤، كتاب الفضائل (٢) باب تفضيل نبينا (صلى الله عليه (وآله) وسلم) على جميع الخلائق، حديث: ٣. وفي كنز العمال، ج ١١، الفصل الثالث في فضائل متفرقة، حديث: ٣١٨٨٢ و ٣٢٠٣٣ و ٣٢٠٤٠.
(٢) فضائل الخمسة، ج ٢ / ٩٧ - ٩٩، في فضائل علي (عليه السلام)، باب أن عليا سيد العرب. وفرائد السمطين، ج ١، الباب الأربعون، حديث: ١٥٤. وكنز العمال، ج ١١، الباب الثالث في ذكر الصحابة وفضلهم، حديث: ٣٣٠٠٦.
(٣) الأمالي للصدوق، المجلس الثاني والخمسون، ولفظه: (وان آدم وجميع من خلق الله يستظلون بل لوائي يوم القيامة). وفي المناقب لابن شهرآشوب باب ذكر سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله)، في اللطائف، ص ٢١٤، كما في المتن.
(٤) مجمع الزوائد للهيثمي، ج ٨، كتاب علامات النبوة، باب وجوب اتباعه على من أدركه. والتفسير الكبير لفخر الدين الرازي، ج ٧، عند تفسيره لاية الكرسي.
والصحابي الذي كان ينظر في التوراة عمر بن الخطاب.
(٥) المناقب لابن شهرآشوب، ج ١ / ٢١٤، باب ذكر سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في اللطائف، وفيه: (كنت نبيا وآدم منخول في طينته)، وفيه أيضا: (كنت نبيا وآدم بين الماء والطين). وفي مسند أحمد بن حنبل ج ٤ / ٦٦، وفيه: (وآدم بين الروح والجسد). وفي كنز العمال، ج ١١، كتاب الفضائل، الفصل الثالث في فضائل متفرقة وفيه ذكر نسبه (صلى الله عليه (وآله) وسلم)، حديث ٣٢١١٥، وفيه: (بين الروح والطين. وفي البحار، ج ١٦، تاريخ نبينا (صلى الله عليه وآله)، باب (١٢) نادر في اللطائف في فضل نبينا (صلى الله عليه وآله)، حديث: ١، كما في المتن نقلا عن المناقب.

(١٢١)