(١٣٣) وقال (عليه السلام): " المصلي إذا صلى يناجي ربه " (١).
(١٣٤) وقال (عليه السلام): (ما أخاف على أمتي الفقر، ولكن أخاف عليهم سوء التدبير) (٢).
(١٣٥) وقال (عليه السلام): (من دخل على طعام قوم بغير اذنهم فهو سارق) (٣).
(١٣٦) وروي عنهم (عليهم السلام): (كل الأغسال لابد معها من الوضوء الا الجنابة) (٤).
(١٣٧) وروي عنهم (عليهم السلام) أيضا: (غسل الميت كغسل الجنابة) (٥).

(١) صحيح البخاري، كتاب الصلاة، باب مواقيت الصلاة وفضلها، باب المصلى يناجي ربه عز وجل. وفيه: (ان أحدكم إذا صلى يناجي ربه). ومسند أحمد بن حنبل، ج ٢ / ٦٧. وفيه: (عن ابن عمر قال: اعتكف رسول الله (صلى الله عليه (وآله) وسلم) في العشر الأواخر من رمضان، فاتخذ له بيت من سعف، قال: فأخرج رأسه ذات يوم فقال:
" ان المصلى يناجي ربه عز وجل، فلينظر أحدكم بما يناجي ربه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة).
(٢) رواه أصحاب الصحاح والسنن بتفاوت يسير. راجع صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب شهود الملائكة بدرا. باب.... وسنن ابن ماجة، ج ٢ / ١٨، كتاب الفتن باب فتنة المال، حديث: ٣٩٩٧. ومسند أحمد بن حنبل، ج ٤ / ١٣٧، حديث عمرو بن عوف. ولفظه الأخير: (فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهكم كما ألهتهم).
(٣) سنن أبي داود، ج ٣، كتاب الأطعمة باب ما جاء في إجابة، الدعوة، حديث:
٣٧٤١. ولفظ الحديث: (من دخل على غير دعوه دخل سارقا وخرج مغيرا). وفي الفروع، ج ٦، كتاب الأطعمة، باب من مشى إلى طعام لم يدع إليه، حديث: ٢ نحوه.
(٤) الفروع، ج ٣، كتاب الطهارة، باب صفة الغسل والوضوء قبله وبعده، حديث:
١٣. ولفظ الحديث: (كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة).
(٥) الفقيه، ج ١ / ٢٧، باب الأغسال، باب النوادر، حديث: ٢٨. ولفظ الحديث:
(غسل الميت مثل غسل الجنب).

(٣٩)