عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ١٠٧ - بالعدل قامت السماوات والأرض

(١) الصافي، ج ١، المقدمة الثامنة.
(٢) الظهر هنا مشتق من الظهور والبطن من البطون. والمراد بهما ان له ظاهرا وباطنا، والظاهر هو ما دل عليه اللفظ بالمطابقة والباطن ما دل عليه اللفظ بالالتزام، ولما كانت اللوازم متعددة تعدد الباطن بتعددها كما قال إلى سبعة أبطن، وذلك يظهر ويخفى بالنسبة إلى قوة الفهم وضعفه. وهذا بالنسبة إلى جملة القرآن، أعم من أن يكون بالنسبة إلى كل آية أو بعضها كالقراءات السبعة (معه).
(٣) مسند أحمد بن حنبل، ج ٥ / ١٧٣ س ١٧. وسنن الترمذي، ج ٤، كتاب الزهد (٩) باب في قول النبي (صلى الله عليه (وآله) وسلم): (لو تعلمون ما أعلم)، حديث: ٢٣١٢ ولفظ الحديث: (قال رسول الله (صلى الله عليه (وآله) وسلم): انى أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون، أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله، لوددت انى كنت شجرة تعضد).