أمرنا بطاعتهم؟ فقال: " هم خلفائي يا جابر وأولياء الامر بعدي، أولهم أخي علي ثم بعده ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي الباقر، وستدركه يا جابر فإذا أدركته فاقرأه مني السلام، ثم جعفر الصادق، ثم موسى الكاظم، ثم علي الرضا، ثم محمد الجواد، ثم علي الهادي، ثم الحسن العسكري، ثم الخلف الحجة القائم المنتظر المهدي أئمة بعدي، ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين " (١).
(١٢١) وقال (صلى الله عليه وآله): " لا يزال امر الدين قائما حتى تقوم الساعة وتكون عليهم اثنى عشر خليفة، كلهم من قريش " (٢).
(١٢٢) وقال (عليه السلام): " لا يزال أمر أمتي قائما، ما وليهم اثنى عشر خليفة كلهم من قريش " (٣).
(١٢٣) وروى مسروق قال: كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود حين قدم الكوفة فدخل عليه شاب فقال: يا بن مسعود هل عهد إليكم نبيكم كم يكون بعده خليفة؟ فقال ابن مسعود: انك لحدث السن، وهذا شئ ما سألني عنه أحد

(١) اثبات الهداة، ج ١، الباب التاسع في النصوص العامة على أمامة الأئمة (عليهم السلام)، فصل (٧٣) حديث: ٨٦٣. نقلا عن عوالي اللئالي. وفي تفسير البرهان، ج ١ / ٣٨١، سورة النساء الآية (٥٩)، حديث: ١، بتفاوت يسير في بعض العبارات.
وفي المناقب لابن شهرآشوب، ج ١ / ٢٨٢، فصل في الآيات المنزلة فيهم (عليهم السلام).
(٢) صحيح مسلم، ج ٣ / ١، كتاب الامارة، باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش، حديث: ٤ - ١٠، كلها بألفاظ متقاربة ومعاني متحدة. وفرائد السمطين، ج ٢ / ١٤٧، أحاديث جابر بن سمرة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (في أن الدين لا يزال قائما حتى تقوم الساعة ويكون على الناس اثنا عشر خليفة كلهم من قريش)، حديث: ٤٤٢ - ٤٤٥. واثبات الهداة، ج ١، الباب التاسع في النصوص العامة على امامة الأئمة (عليهم السلام)، فصل (٧٣) حديث: ٨٦٤.
(٣) تقدم آنفا تحت رقم ٢.

(٩٠)