(٨٢) وفي وصية علي (عليه السلام) لأولاده: (لا تتركوا حج بيت ربكم، ولا تخلو منه ما بقيتم، فإنكم أن تركتموه لم تنظروا) (١).
(٨٣) وروى حنان بن سدير عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: ذكر عنده البيت (فقال: لو تركوه سنة واحدة لم يناظروا) (٢).
(٨٤) وفي رواية أخرى: (لنزل بهم العذاب) (٣).
(٨٥) وقال الصادق (عليه السلام): (ما تخلف أحد عن حج بيت الله، الا بذنب، وما يعفوا الله عنه أكثر) (٤).
(٨٦) وقال الباقر (عليه السلام): (أيما عبد يؤثر على الحج غيره حاجة من حوائج الدنيا، فإنه ينظر إلى الحجاج قد انصرفوا قبل أن تقضي له تلك الحاجة) (٥).
(٨٧) وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: (أن الاستدانة للحج، أقضى للدين) (٦).
(٨٨) وسئل (عليه السلام) عن ذي دين يستدين ويحج؟ فقال: نعم، (هو أقضى لدينه) (٧).

(١) نهج البلاغة، (٤٧) ومن وصية له (عليه السلام). ولفظه (والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فإنه إن ترك لم تناظروا).
(٢) الفروع، ج ٤، كتاب الحج، باب انه لو ترك الناس الحج لجأهم العذاب، حديث: ٢. وفيه (لو عطلوه) بدل (لو تركوه) وفي الفقيه، ج ٢ / ١٤٥ باب ترك الحج، حديث: ١.
(٣) الفقيه، ج ٢ / ١٤٥ باب ترك الحج، حديث: ٢.
(٤) الفقيه، ج ٢ / ١٤٧ باب علة التخلف عن الحج، حديث: ١.
(٥) الفقيه، ج ٢ / ١٤٧ باب علة التخلف عن الحج، حديث: ٢.
(٦) الظاهر أن المراد ما رواه في الفقيه، ج ٢ / ١٥٦ باب الرجل يستدين للحج، ووجوب الحج على من عليه الدين، حديث: ١. عن يعقوب بن شعيب.
(٧) الفقيه، ج ٢ / ١٥٦ باب الرجل يستدين للحج، ووجوب الحج على من عليه الدين، حديث: ٥. بتفاوت يسير في بعض الألفاظ.

(٢٧)