عوالي اللئالي
(١)
ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح...
٥ ص
(٢)
لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن
٧ ص
(٣)
ان الناصبي شر من اليهودي
١١ ص
(٤)
من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه
٣٧ ص
(٥)
كل شئ يابس ذكي
٤٨ ص
(٦)
لا يترك الميسور بالمعسور
٥٨ ص
(٧)
ما لا يدرك كله لا يترك كله
٥٨ ص
(٨)
تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس...
٦٤ ص
(٩)
اطلبوا العلم ولو بالصين
٧٠ ص
(١٠)
لي الواجد يحل عقوبته وعرضه
٧٢ ص
(١١)
مطل الغني ظلم
٧٢ ص
(١٢)
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
٧٣ ص
(١٣)
علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل
٧٧ ص
(١٤)
خذوا العلم من أفواه الرجال
٧٨ ص
(١٥)
حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه
٨٢ ص
(١٦)
من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر
٨٥ ص
(١٧)
في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة
٩٤ ص
(١٨)
خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا
٩٨ ص
(١٩)
قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن
٩٩ ص
(٢٠)
من عرف نفسه فقد عرف ربه
١٠٢ ص
(٢١)
بالعدل قامت السماوات والأرض
١٠٣ ص
(٢٢)
لا أحصى ثناء عليك
١١٤ ص
(٢٣)
اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك
١١٨ ص
(٢٤)
كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
١٢١ ص
(٢٥)
العلم نقطة كثرها الجاهلون
١٢٩ ص
(٢٦)
اللهم أرنا الحقايق كما هي
١٣١ ص
(٢٧)
حديث مرفوعة زرارة المشهورة
١٣٢ ص
(٢٨)
معرفة الجمع بين الأحاديث
١٣٥ ص
(٢٩)
في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب
١٣٧ ص
(٣٠)
في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول
١٣٩ ص
(٣١)
الحديث الثاني
١٤١ ص
(٣٢)
مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب
١٤٧ ص
(٣٣)
في نقل المدارك
١٤٩ ص
(٣٤)
نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي
١٤٩ ص

عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٢٦ - ان الناصبي شر من اليهودي

(٧٩) وروي في الأحاديث الصحيحة عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: " إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج المخلص، وإذا كان ليلة المشعر غفر لأهل التجارة من الحجاج، فإذا كان يوم منى غفر الله للجمالين، وإذا كان عند جمرة العقبة غفر الله لسائر الناس، فلا يقف في ذلك الموقف أحد من أهل لا إله إلا الله، الا غفر الله له " (١).
(٨٠) وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: ﴿من مات وهو صحيح موسر وقد وجب عليه الحج ولم يحج، فهو من الذين قال الله تعالى فيهم: " ونحشره يوم القيامة أعمى﴾ (٢) (٣).
(٨١) وفي حديث أبي أمامة الباهلي عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " من لم يحبسه حاجة ظاهرة، أو مرض حابس، أو سلطان جائر، فمات ولم يحج، فليمت أن شاء يهوديا أو نصرانيا " (٤).

(١) الأمالي للشيخ الطوسي ج ١ / ٣١٦. ورواه في البحار ج ٩٩ كتاب الحج والعمرة، باب وجوب الحج وفضله وعقاب تركه، حديث: ٥٨ بتفاوت يسير، والحديث عن أبي هريرة.
(٢) طه: ١٢٥.
(٣) الفروع، ج ٤، كتاب الحج، باب من سوف الحج وهو مستطيع، حديث: ٦ وتمامه (قال: قلت: سبحان الله أعمى!؟ قال: نعم، ان الله عز وجل أعماه عن طريق الحق).
(٤) سنن الدارمي، ج ٢ / ٢٨، من كتاب المناسك، باب من مات ولم يحج، بتقديم وتأخير يسير.
(٢٦)