(٢٠٨) وقال (عليه السلام): (كنت وصيا وآدم بين الماء والطين) (١).
(٢٠٩) وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " قال عيسى (عليه السلام): نحن نأتيك بالتنزيل، وأما التأويل فسيأتي به الفارقليط في آخر الزمان " (٢) (٣).
(٢١٠) وقال (صلى الله عليه وآله): " خلق الله روحي وروح علي بن أبي طالب قبل أن يخلق الله الخلق بألفي ألف عام " (٤).
(٢١١) وقال (صلى الله عليه وآله): " أنا وعلي من نور واحد، وأنا وإياه شئ واحد، وانه مني وانا منه لحمه لحمي ودمه دمي يريبني ما أرابه ويريبه ما أرابني " (٥).
(٢١٢) وقال (صلى الله عليه وآله): " الشريعة أقوالي والطريقة أفعالي والحقيقة

(١) المجلي مرآة المنجى، في بيان ان عليا صاحب العلوم اللدنية، ص ٣٧٢، ولفظه: (كنت وليا وآدم الخ).
(٢) الإحتجاج للطبرسي، احتجاج الرضا (عليه السلام) على أهل الكتاب والمجوس ورئيس الصابئين وغيرهم، ص ٢٠٦، ولفظه: (قال الرضا (عليه السلام): يا نصراني أهل تعرف في الإنجيل قول عيسى: انى ذاهب إلى ربكم وربى والبارقليطا جائى؟). وفي ص ٢١٠ ما لفظه: (وفي الإنجيل مكتوب: أن ابن البرة ذاهب والفارقليطا جائي من بعدي هو يخفف الآصار ويفسر لكم كل شئ ويشهد لي كما شهدت له، أنا جئتكم بالأمثال وهو يأتيكم بالتأويل).
(٣) هو كناية عن المهدى (عليه السلام)، والفارقليط في لسانهم، محمد المنتظر.
وفيه دلالة على أنه الخاتم للولاية المحمدية (معه).
(٤) البحار، ج ٢٥، أبواب خلقهم وطينتهم وأرواحهم صلوات الله عليهم (١) باب بدور أرواحهم وأنوارهم وطينتهم (عليهم السلام) وانهم من نور واحد، حديث: ٢، ولفظ الحديث: (ان الله خلقنا قبل الخلق بألفي ألف عام الحديث).
(٥) لم أعثر عليه.

(١٢٤)