النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. ثم تسلم) (١) (٢).
(٤٩) وروي أن سدير الصيرفي سأل الباقر (عليه السلام): أي العبادة أفضل؟ فقال:
(ما من شئ أفضل عند الله من أن يسأل ما عنده ويطلب منه، وما أحد أبغض إلى الله ممن يستكبر عن عبادته ولا يسأل ما عنده) (٣).
(٥٠) وقال الصادق (عليه السلام): (من لم يسأل الله عز وجل من فضله افتقر) (٤).
(٥١) وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " الدعاء سلاح المؤمن وعمود الدين ونور السماوات والأرض " (٥).
(٥٢) وروي عن الرضا (عليه السلام) أنه قال لأصحابه: (عليكم بسلاح الأنبياء)، فقيل له: يا بن رسول الله وما سلاح الأنبياء؟ قال: (الدعاء) (٦).
(٥٣) وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): (خير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي (٧).
عوالي اللئالي
(١)
ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح...
٥ ص
(٢)
لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن
٧ ص
(٣)
ان الناصبي شر من اليهودي
١١ ص
(٤)
من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه
٣٧ ص
(٥)
كل شئ يابس ذكي
٤٨ ص
(٦)
لا يترك الميسور بالمعسور
٥٨ ص
(٧)
ما لا يدرك كله لا يترك كله
٥٨ ص
(٨)
تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس...
٦٤ ص
(٩)
اطلبوا العلم ولو بالصين
٧٠ ص
(١٠)
لي الواجد يحل عقوبته وعرضه
٧٢ ص
(١١)
مطل الغني ظلم
٧٢ ص
(١٢)
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
٧٣ ص
(١٣)
علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل
٧٧ ص
(١٤)
خذوا العلم من أفواه الرجال
٧٨ ص
(١٥)
حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه
٨٢ ص
(١٦)
من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر
٨٥ ص
(١٧)
في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة
٩٤ ص
(١٨)
خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا
٩٨ ص
(١٩)
قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن
٩٩ ص
(٢٠)
من عرف نفسه فقد عرف ربه
١٠٢ ص
(٢١)
بالعدل قامت السماوات والأرض
١٠٣ ص
(٢٢)
لا أحصى ثناء عليك
١١٤ ص
(٢٣)
اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك
١١٨ ص
(٢٤)
كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
١٢١ ص
(٢٥)
العلم نقطة كثرها الجاهلون
١٢٩ ص
(٢٦)
اللهم أرنا الحقايق كما هي
١٣١ ص
(٢٧)
حديث مرفوعة زرارة المشهورة
١٣٢ ص
(٢٨)
معرفة الجمع بين الأحاديث
١٣٥ ص
(٢٩)
في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب
١٣٧ ص
(٣٠)
في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول
١٣٩ ص
(٣١)
الحديث الثاني
١٤١ ص
(٣٢)
مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب
١٤٧ ص
(٣٣)
في نقل المدارك
١٤٩ ص
(٣٤)
نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي
١٤٩ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ١٩ - ان الناصبي شر من اليهودي
(١) التهذيب، ج ٢ / ٨ باب كيفية الصلاة وصفتها وشرح الإحدى وخمسين ركعة الخ، حديث ١٤١. ورواه في التحرير، في الفصل السابع من كتاب الصلاة في التشهد في المسألة السادسة.
(٢) يجب أن يأتي بالسلام المخرج عن الصلاة بعد هذا، وهو (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ثم يأتي بهذا السلام المذكور في الرواية إلى آخرها وهذه الرواية هي التي ذكرها العلامة في التحرير، وهي رواية جيدة (معه).
(٣) الأصول، ج ٢، كتاب الدعاء، باب فضل الدعاء والحث عليه، حديث: ٢.
(٤) الأصول، ج ٢، كتاب الدعاء، باب فضل الدعاء والحث عليه، حديث: ٤.
(٥) الأصول ج ٢، كتاب الدعاء، باب ان الدعاء سلاح المؤمن، حديث: ١.
وفى المستدرك للحاكم ج ١ / ٤٩٢، كتاب الدعاء.
(٦) الأصول، ج ٢، كتاب الدعاء، باب ان الدعاء سلاح المؤمن، حديث: ٥.
(٧) الأصول، ج ٢، كتاب الدعاء، باب ان الدعاء سلاح المؤمن، قطعة من حديث ٢.
(٢) يجب أن يأتي بالسلام المخرج عن الصلاة بعد هذا، وهو (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ثم يأتي بهذا السلام المذكور في الرواية إلى آخرها وهذه الرواية هي التي ذكرها العلامة في التحرير، وهي رواية جيدة (معه).
(٣) الأصول، ج ٢، كتاب الدعاء، باب فضل الدعاء والحث عليه، حديث: ٢.
(٤) الأصول، ج ٢، كتاب الدعاء، باب فضل الدعاء والحث عليه، حديث: ٤.
(٥) الأصول ج ٢، كتاب الدعاء، باب ان الدعاء سلاح المؤمن، حديث: ١.
وفى المستدرك للحاكم ج ١ / ٤٩٢، كتاب الدعاء.
(٦) الأصول، ج ٢، كتاب الدعاء، باب ان الدعاء سلاح المؤمن، حديث: ٥.
(٧) الأصول، ج ٢، كتاب الدعاء، باب ان الدعاء سلاح المؤمن، قطعة من حديث ٢.
(١٩)