أهلها فتظلموهم " (١).
(٨٢) وقال (صلى الله عليه وآله): " الحكمة ضالة المؤمن يأخذها حيث وجدها " (٢).
(٨٣) وروي ان الحسين (عليه السلام) لما خرج من مكة متوجها إلى العراق لم يجلس مجلسا الا وذكر يحيى بن زكريا، وكان دائما في طريقه يقول: (ومن هوان الدنيا على الله أن رأس يحيى بن زكريا أهدى إلى بغى من بغايا بني إسرائيل، فما زال يردد ذلك حتى نزل بكربلا) (٣).
(٨٤) وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال في تفسير قوله تعالى: " فما لنا من شافعين ولا صديق حميم " (٤): (والله لنشفعن في عصاة شيعتنا حتى يقول من سواهم:
فما لنا من شافعين ولا صديق حميم) (٥).
(٨٥) وروي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: " لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء " (٦).
(٨٦) وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: (أن لكل أمام عهدا في رقاب

(١) البحار، ج ٢، كتاب العلم، باب (١٣) النهى عن كتمان العلم والخيانة وجواز الكتمان عن غير أهله، حديث: ٧ و ٨. والأمالي، المجلس الخمسون، ص ١٨٣ بتفاوت يسير.
(٢) سنن الترمذي، ج ٥ / ١٩، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة، حديث:
٢٦٨٧.
(٣) أعلام الورى، الفصل الثالث، في ذكر بعض خصائصه ومناقبه وفضائله صلوات الله عليه، ص ٢١٩. وكشف الغمة، ج ٢ / ٢٢١، في امامة أبى عبد الله الحسين (عليه السلام) الخامس في إمامته وما ورد في حقه من النبي (صلى الله عليه وآله) قولا وفعلا.
(٤) الشعراء: ١٠٠.
(٥) مجمع البيان، سورة الشعراء، ص ١٩٥، ولفظه: (والله لنشفعن لشيعتنا والله لنشفعن لشيعتنا حتى يقول الناس الخ).
(٦) سنن الترمذي، ج ٤ / ١٣، كتاب الزهد، باب ما جاء في هوان الدنيا على الله عز وجل، حديث: ٢٣٢.

(٨١)