الحلّى فى «التحرير» . و له شعر كثير بالفارسية و العربية فى مناقب الأمير و الأئمة (ع) و مثالب أعدائهم (-ذ ٩: ١٠٨٦) . ذكره الماحوزى فى تاريخ علماء البحرين (ذ ٣ قم ٩٩٥) و ذكر تصانيفه و منها رسالته فى «تكفير قرقور» من اعيان البحرين، لتلاعبه بالشرع المقدّس و له «تلخيص الخلاف» و «التنبيه على غرائب من لا يحضره الفقيه» -ذ ٤: ٤٣٨ و ٤٢٢ و ولده حسين بن مفلح (مـ ٩٣٣) ذكرته فى «إحياء الدائر» و هو صاحب «محاسن الكلمات فى النيات» و «الايقاظات فى العقود و الايقاعات» و ينقل فى المحاسن من فوائد شرحى والده مفلح (المترجم له) على الشرايع للمحقق و «الموجز» لاستاذه ابن فهد و المسمى «كشف الالتباس عن موجز ابى العباس» -ذ ١٨: ٢٠-٢١ وجاء فى «مشايخ الشيعة» : [الشيخ الاجل مفلح بن حسن الصيمرى صاحب «التنقيحات الباهرات» و قد صنّف كتبا جمة منها:

... مختصر الصحاح... و مات ببلدة هرموز. و مات ولده الشيخ نصير الدين حسين بن مفلح بقرية سلمآباد من قرى البحرين فى ١ محرم ٩٣٣ عن عمر ينيف على ثمانين. عاشرته طويلا ينيف على ثلاثين سنة ما رأيت منه فيها زلة صغيرة فضلا عن الكبيرة... ]

مقداد بن عبد اللّه السيورى.

شرف الدين ابو عبد اللّه مقداد بن عبد اللّه بن محمد بن الحسين بن محمد الحلى الاسدى السيورى السوراوى نسبة إلى «سورا» مدينة تحت الحلّة كما فى «مراصد الاطلاع ص ٢٢٧» و فى معجم البلدان ٥: ١٦٨ (ط اروپا ٣: ١٨٤) : موضع من ارض بابل بالعراق، مدينة السريانيين (الثقات: ١٢٦) . فان كان «سيور» محرّف «سورا» فهو تحريف قديم قبل صاحب الترجمة لانه كان يوصف به قديما كما سيجى‌ء عن تلميذه.

و نقل كركوش فى تاريخ الحلة ١: ٨ استعمال الكلمة عن والد الشيخ البهائى و عن حاشية القاموس للهورينى. و نعلم أن سورا كانت مركزا علميا قبل الاسلام (الانوار الساطعة: ٨) .

كان المترجم له تلميذ الشهيد محمد بن مكى، و توفى ضاحى نهار الاحد ٢٦ ج ٢-٨٢٦ كما سيجى‌ء عن تلميذه. و له ولد عالم كان سمّى جدّه و هو عبد اللّه بن مقداد بن عبد اللّه، كتب والده باسمه «الاربعين» الذى كتب عليه اجازة بخطّه لتلميذه زين الدين على بن الحسن ابن علا لا فى ٢ ج ٢-٨٢٢ (ذ ١ قم ١٣٢١ و ٢١٨٧) .