طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨ - احمد الصوفى

فى ٨٥٣ بالهند بأمر على بن محمد بن الحسن من السادات الرؤسا بالهند و بيّضه عام ٨٥٤ هناك. و النسخة فى مجموعة مع «الدرّة» للمؤلّف بخطّ ابى المعالى ابن أبى الفتوح الفتحى الكانوى كتبها لنفسه بالهند ١٠٢٩ رأيتها عند (حفيد اليزدى) و فى المجموعة «الدرة الدرية فى شرح المسألة النظرية-ذ ٨: ٩٨ فرغ منه عصر الخميس لخمس بقين من رجب ٨٥٤.

و رأيت بخطّه «نضد القواعد» -ذ ٢٤: ١٨٧ كتبه ٨٤٠ و ذكر فى آخره أنّه كتبه لنفسه عن خطّ المؤلّف الفاضل المقداد فى النجف فى مجالس آخرها قبيل الفجر من ليلة ١٦ رمضان ٨٤٠ و كتب فى الهامش أنّه قابله فى النجف مع نسخة الأصل و فرغ من التصحيح ١٦ شوال ٨٤٠ و بعده كتب «المسائل» لشيخه أحمد بن فهد الحلّى و كتب فى أوّلها أنّه أجاز شيخه ابن فهد فى العمل بها و دعى له بقوله: «متّعنا اللّه بطول بقائه» و من مشايخ السبيعى هذا، الشيخ محمود الشهير بابن أمير الحاج العاملى كما يظهر من اول «غوالى اللئالى» -ص ١.

ابو احمد الشاعر:

الحسن بن محمد بن على العراقى.

احمد الصريحانى:

هو أحمد ابن الحسين بن حمزة بن أحمد. كتب بخطّه «مسائل ابن طى العاملى» (-ذ ٢٠: ٣٣١) عام ٨٢٤. و ابن طى هو ابو القاسم على بن على بن جمال الدين محمد بن طى العاملى الفقعانى المتوفى ٨٥٥ الآتى. و الظاهر أنّ الكاتب من الأصحاب و لعلّه من تلاميذ المصنّف. رآى هذه النسخة صاحب «رياض العلماء» فى إصفهان.

احمد الصوفى:

شهاب الدين احمد بن هلال العارف المفسّر صاحب «تفسير آية الكرسى» الموسوم بـ «مفتاح كنوز الأسماء و الذخائر» -ذ ٤: ٣٢٩ و ٢١: ٣٤٤ و كتابة نسخته ٨٩٢ و معه شرح بيت من قصيدة البردة. اول الشرح: [الحمد للّه المتسر بل باللاّهوتيّة الأزليّة، المتفرد بالديموميّة الأبدية، المتغرد بالربوبية السرمدية... محمد الفاتح‌