طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٥ - الحسن النجار

التائب. و تاريخ إجازة ابن دقماق له ٨٠٦. و ياتى القاضى ناصر الدين الذى يروى عنه والد ابن ابى جمهور مؤلّف «الغوالى» مـ بعد ٩٠١.

الحسن بن مطهّر الأسدى.

العالم الزاهد الورع من تلاميذ ابى العباس احمد بن فهد الحلّى كما حكاه فى «رياض العلماء» عن رسالة أسامى مشايخ الشيعة. و لكن فى بعض نسخ الرسالة: الحسن بن مطر الأسدى الزاهد الورع. و قد أخذ عن أحمد بن فهد. و مرّ الحسن بن المطهر فى الثامنة (الحقائق: ٥١) .

حسن المعلّم الهمدانى.

جاء فى «رياض العلماء» : فاضل عالم حكيم المذهب صوفى المشرب. له «غذاء العارفين» فى الحكمة بالفارسيّة، ألّفه ٨٤٨ للسلطان ناصر الحقّ، ملك مازندران. -ذ ١٦: ٢٨.

الحسن بن ناصر بن ابراهيم بن الحداد.

عز الدين العاملى مؤلّف كتاب «طريق النجاة» -ذ ١٥ قم ١١١٤ الذى ينقل عنه الكفعمى فى تصانيفه. ذكره فى آخر «البلد الأمين» و عدّه من مآخذه. لم يعلم عصره معيّنا لكنه ليس متأخرا عن هذه الماية، و لعلّه من الثامنة مثل شريكه فى الكنية جمال الدين احمد بن محمد بن الحداد الحلّى تلميذ العلاّمة الحلّى، و شريكه الآخر فى الكنية و البلد هو احمد بن محمد بن على بن الحداد العاملى- ص ٥.

الحسن النجار.

هو الحسن ابن على بن الحسن. كتب بخطّه «تحرير الاحكام» للعلاّمة الحلّى-ذ ٣: ٣٧٨ عام ٨٣٣ و قرأت هذه النسخة على الحسن بن حمزة بن محسن الموسوى النجفى مرّة فى ٨٣٦ و أخرى فى ٨٦٢. و الظاهر أنّ الكاتب أيضا كان من السامعين للقرائة. و هذه النسخة رآها صاحب «رياض العلماء» فى تبريز.