طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٩ - عبد اللّه بن شرفشاه

عن الشيخ الفاضل العالم العامل الشيخ محمد بن اسماعيل الرزانى ادام اللّه أيّامه باسناده عن المشايخ المحققين.

عبد اللّه السيورى.

هو عبد اللّه بن شرف الدين أبى عبد اللّه المقداد ابن عبد اللّه السيورى الحلّى الأسدى. و يأتى والده الفاضل المقداد (مـ ٨٢٦) تلميذ الشهيد (مـ ٧٨٦) و صاحب الأربعين الذى كتبه باسم ولده صاحب الترجمة. قال صاحب «رياض العلماء» : رأيت الأربعين للمقداد و عليه إجازته لتلميذه زين الدين على بن الحسن بن علاله فى ٨٢٢.

-ذ ١ قم ٢١٨٧.

عبد اللّه بن شبيب بن عباس‌

، الشيخ قوام الدين. ألّف له بعض تلاميذ جمال الدين احمد بن عبد اللّه بن محمد بن المتوج البحرانى بعد رجوعه عن خدمة أستاده إلى وطنه، رسالة فى «الفرائض» (-ذ ١: ٤٤٠: ١٦ و ١٦: ١٤٦) و وصفه فى أوّل الرسالة بالشيخ العالم قوام الدين عبد اللّه... رأيت نسخة الرسالة فى بيت الشيخ أسد اللّه خالية عن ذكر اسم المؤلّف، لكن فى «كشف الحجب و الاستار» جاء اسم المؤلّف الشيخ زين الدين ابى الحسن بن الحسن بن على بن جعفر بن عثمان الخطّى كما مرّ فى ص ٣٢ و كذا فى نسخة (شهاب الدين المرعشى بقم) -ف ٦: ٨. و على هذا فيظهر أنّ صاحب الترجمة كان خطيّا، لأنّ المؤلّف كتبها فى وطنه بعد العودة.

عبد اللّه بن شرفشاه.

هو السيد أبو العز جلال الدين عبد اللّه بن شرفشاه الحسينى، من مشايخ أبى العباس أحمد بن فهد الحلى (مـ ٨٤١) و لعله أدرك أوائل هذه الماية كما يظهر من تاريخ وقف جملة من كتبه المملوكة له المصرّح فى وقفيتها أنّها من متروكات صاحب الترجمة، وقفت للخزانة الغرويّة عام ٨١٠ (-ذ ٣: ٣٣٠: ٩) فيظهر أنّه توفى قريبا من هذا التأريخ. و هى عدّة كتب منها الجزء الثانى من تفسير «التبيان» للطوسى-ذ ٤: ٢٦٦ و يروى هو عن نصير الدين على بن محمد الكاشانى (مـ ٧٥٥) ما رواه باسناده الى معمر بن‌