عن على بن دقماق، و عن ضياء الدين على بن الشهيد، و عن جمال الدين ابن الحاج على العيناثى و عن عز الدين الحسن بن الفضل، و عن والده محمد المؤذن الجزينى، عن الحاج حسين الفقعانى (العقابى) عن حميّة بنت الشهيد عنه. و عمدة مشايخه الذى وصفه بالافضل و ذكره فى الاجازة مكررا، هو عز الدين الحسن بن العشرة، عن شمس الدين ابن عبد العالى، و احمد بن فهد الحلّى، اولهما عن الشهيد بلا واسطة و الثانى عنه بواسطة شيخه على بن الخازن. و ابن عبد العالى هو شمس الدين محمد بن نجدة تلميذ الشهيد. و له تقريظ «التوضيح الأنور» للحبلرودى (ذ ٤ قم ٢٢٠٤) المؤلّف ٨٤٠ كما فى النسخة الموجودة فى (الرضوية) ذهب تأريخه بالتجليد و الصحافة. و قبل تقريظه تقريظ آخر للحسين بن الحسن بن محمد بن الحسين تأريخه ٨٥٠.

محمد الموسوى.

هو شمس الدين محمد بن شهاب الدين احمد، من مشايخ ابن أبى جمهور كما فى أوّل «الغوالى» -ص ١ حيث قال: [الطريق الرابع عن السيد العالم الفاضل قاضى قضاة الاسلام الفارق بميامن همّته بين الحلال و الحرام شمس المعالى و الفقه و الدين محمد بن السيد المرحوم المغفور الكامل العامل شهاب الدين أحمد الموسوى الحسينى عن شيخه و أستاده الشيخ العلاّمة صاحب الفنون كريم الدين يوسف الشهير بابن أبى، القطيفى... ] الى آخر السند.

محمد بن موسى.

هو شمس الدين محمد بن كمال الدين موسى الموسوى الحسينى. هو ثانى مشايخ ابن ابى جمهور الأحسائى (مـ بعد ٩٠١) جعله الثانى من طرقه السبعة التى ذكرها فى اول «غوالى اللئالى» (-ص ١) و ذكر أنّه يروى عن والده كمال الدين موسى و هو يروى عن فخر الدين احمد السبيعى، و هو عن محمود الشهير بابن أمير الحاج العاملى، عن الحسن ابن العشرة عن الشهيد محمد بن مكى. أقول: الظاهر أنّ ابن العشرة يروى عن الشهيد بواسطة شيخه شمس الدين محمد بن نجدة (مـ ٨٠٨) لأنّ الشهيد توفى ٧٨٦ و ابن العشرة توفى ٨٦٢.

و قد وصف ابن ابى جمهور صاحب الترجمة، بقوله: [السيد الأجل الأكمل الأعلم الأتقى الأورع و العالم المحدّث الجامع لجوامع الفضائل، شمس الملّة و الحقّ و الدين محمد... ].