كتب بخطّه على ظهر نسخة من الجلّد الرابع من «المبسوط» -ذ ١٩: ٥٤ أنّه انتقل إليه بحق المبايعة الشرعية فى أواخر ذى الحجة ٨١٤، و امضائه‌[الفقير عبد العلى بن عبد الحسين... ]و هنا كلمة قد محيت بعد الحسين، و لعلّها نسبته. و النسخة بخطّ مرشد الدين على بن الحسين بن ابى الحسين المدعو بأبى الحسن الوارانى المجاز من الشيخ الحسن بن الحسين بن على الدوريستى نزيل كاشان. و تاريخ كتابة النسخة ٥٨٦. كانت النسخة فى مكتبة السيد خليفة اشتراها الشيخ محمد بن عبد الحسين الرشتى بالنجف فانتقلت الى مكتبة الحكيم هناك.

عبد على بن محمد.

هو المرتضا جلال الدين عبد على بن محمد بن أبى هاشم ابن زكى الدين يحيى بن محمد بن على بن أبى هاشم. و به يعرف البيت، ابن أبى الحسن محمد بن خلد زين الشرف بن غابان أبو المكارم بن محمد أبو الفتح نقيب الكوفة بن عبد اللّه بن ابى الفتح محمد الأصغر يعرف بصخرة بن محمد الأشتر الأمير بالكوفة بن عبد اللّه الثالث بن على بن ابى الحسن ابن عبد اللّه الثانى بن على بن أبى الحسن الأصغر بن عبد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر بن الامام السجاد (ع) . كان مجازا عن الحسن بن حمزة بن محسن الموسوى النجفى عام ٨٦٢ باجازة -ذ ١ قم ٨٦١ فيها نسبه كما مرّ. اوردها صاحب «رياض العلما» و وصفه فيها بقوله: [فانّ المولى السيد الفاضل الكامل العالم العامل المحقق المدقق الورع جامع الفروع و الأصول مدرس المعقول و المنقول خلاصة أولاد الرسول، شرف ذرية البتول السيد المرتضا]الى آخر نسبه المذكور. و مرّت ترجمة المجيز و مشايخه ص ٣٠-٣٣.

عبد الكريم الجيلى.

هو ابن ابراهيم بن عبد الكريم الگيلانى (٧٦٧-٨١١) من اسباط عبد القادر الگيلانى و اليه تنسب مدرسة صوفية. له «الانسان الكامل» و «الكهف و الرقيم» و «المناظر الالهية» و «السفر القريب» و «حقيقة اليقين» و «مراتب الوجود» و «شرح مشكلات الفتوحات» و «الكمالات الالهية» و «الناموس الاعظم» و «قاب قوسين» .

ترجمه اقبال اللاهورى فى «سير الفلسفة بايران» و اسماعيل پاشا فى هدية العارفين» و ذكر