طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩١ - على بن الحسين بن على الحسينى

-ذ ١٣ قم ٤٧٩ ألفه بشيراز ٨١١. و جاء له فى الذريعه: شرح التذكرة النصيرية فى ذ ٤:

٥٠ و ١٣: ١٤٤ و «الترجمان فى لغات القرآن» فى محله و ٢٢: ٣٨٤ و ٢٣: ١٠٢ و «التعريفات» و «الصغرى» و «الكبرى» فى محالها و ذ ٥: ٢٠٥ و ١٤: ٣١ و ١٦: ٣٥٦ و ١٩: ٣٠٨ و ٣٢٤ و ٢٣: ٥٨ و ٧٣ و ٢٤: ٢٢٢ و بعض الحواشى الشريفية فى ٦: ٧٠، ٧٢، ٧٣، ٧٥، ٧٦، ١٢٥، ١٢٨، ١٣٣، ١٣٦، ١٣٧، ١٨٥ و ٢٣: ٣٦٣ و غيرها و اجازة من اجازاته فى ذ ١١: ٢٠ و «الروحية» و «القدر» و «القضاء و القدر» و «مسائل علوم ثلاثة» و «مسئلة معضلة» و «صرف مير» و «نحو مير» و «وحدت وجود» كلّ فى محلّه و شعر الجرجانى فى ٩: ٥٢١ و الرد على الجرجانى فى ٥: ١٧٥ و ٢٤: ٣٧٦.

على بن الحسن بن علالا.

و لقبه زين الدين. له إجازة من الفاضل المقداد فى ٢ ج ٢-٨٢٢ حكاها فى «رياض العلماء» عن خطّ المجيز على ظهر كتابه «الأربعين» -ذ ١ قم ١٣٢١ و ٢١٨٧ وصفه فيها بقوله: [الشيخ الصالح الفاضل العالم زين الدين على بن الحسن ابن علالا].

على بن الحسن بن محمد:

على الاسترآبادى ص ٨٨.

على بن الحسن المطوّع.

كان معاصرا لعلى بن محمد بن دقماق. يروى عنهما عبد اللّه بن سيف بن التائب كما كتبه عبد اللّه هذا بخطّه فى ذيل إجازة على بن دقماق المذكور له عام ٨٠٦-ص ٧٨ و ٩٢ و صورة الاجازة منقولة فى «رياض العلماء» عن خطّ ابن دقماق على ظهر «تحرير القواعد» للعلاّمة الحلّى. و الحسن المطوع هو الذى يروى عنه القاضى ناصر الدين الشهير بابن نزار شيخ والد ابن أبى جمهور كما يأتى. و مرّ بعنوان الحسن المطوع فى ص ٤٤.

و ذكر عبد اللّه بن سيف أنّه يروى على بن المطوّع عن محمد بن اسماعيل الرزانى.

على بن الحسين بن على الحسينى.

له حاشية على «شرح المطالع القطبية-