طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٣ - عبد الوهاب الأسترابادى

تاج الدين حسن السرابشنوى. و قد ذكرنا كلاّ منهم فى محلّه. و هو اول من هاجر من الفتحانيين من قم الى كاشان قبل سنة ٨٣٨ و أسّس مكتبة و حوزة علمية تخرّج منها تلاميذه، و منهم ولده علاء الدين فتح اللّه الآتى و حفيده عبد اللّه-ص ٨٠ و ذ ١ قم ١٠٧٩ و توفى بكاشان بين ٨٥١ و ٨٧٧ كما حققه المدرسى فى مقالته «خاندان فتحان-ص ١٢-١٣» الذى طبعه مع الرسالة «النهبية» للمترجم له فى ١٣٥٢ ش بقم.

عبد المهيمن.

هو والد معين الدين جنيد المذكور-ص ٢٦-٢٧ كان من تلاميذ فخر المحققين بن الحلّى (مـ ٧٧١) و يروى عنه. و هو من أوائل هذه الماية كما صرّح به الحسين بن حيدر الكركى فى مشيخته (ذ ١ قم ٦٠٠) و ذكر أنّه يروى عن صاحب الترجمة ولده معين الدين جنيد الذى هو والد شرف الدين عبد المهيمن المذكور فى «إحياء الدائر» .

عبد الواحد النعمانى.

هو ابن الصفى النعمانى و صاحب «نهج السداد الى شرح واجب الاعتقاد» -ذ ٢٤: ٤١٨ و ٢٥: ٤ و ١٤: ١٦٣-١٦٤. و هو مقصور على شرح مباحث اصول الدين منه. رايت بعض نسخه كتبت ٨٩٦ و بعضها ٩٠٢ مكتوبا عليها: [إنّه تصنيف الامام العالم العامل الفاضل الكامل قدوة العارفين عبد الواحد بن الصفى النعمانى قدس اللّه روحه الزكية]. قال صاحب «رياض العلماء» [إنّه ينقل عنه الكفعمى و ينسبه اليه فى حواشى مصباحه، لا أتعين خصوص عصره لكنّه من تلاميذ الشهيد أو تلاميذ تلامذته. و ظنى أنّه من أسباط النعمانى صاحب «الغيبة» -ذ ١٦: ٧٩]انتهى ملخّص ما فى الرياض. أقول:

و هو غير «تحصيل السداد فى شرح واجب الاعتقاد» -ذ ٣: ٣٩٦ فانه لابراهيم الميسى ألّفه لولده عبد الكريم والد الشيخ لطف اللّه.

عبد الوهاب الأسترابادى.

هو المير عبد الوهاب بن على الحسينى الاسترابادى كما ترجم فى «رياض العلماء» . قال إنّه يروى عنه المولى المفسّر على بن الحسن الزوارى و هو والد المير عبد الحىّ و شارح معرب «الفصول النصيرية» -ذ ١٣ قم ١٤٣٩ سنة ٨٧٥، شرع فيه ٢١ محرم و فرغ منه ٢٠ صفر من تلك السنة كما فى آخر نسخة مصححة عليها تملّك العلماء