طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠١ - على اليزدى المعمائى

عليه حواشى كثيرة رمزها (عت) . و الظاهر من كتابة المترجم له تمام «الاستبصار» فى مجلّدين و تمام «مجمع البيان» فى عشرة أجزاء و تمام «عيون أخبار الرضا» أنّه كتب تمام التذكرة أيضا. رأيت بعضها و رأى صاحب الرياض البعض الآخر.

و مرّ فى «الحقائق الراهنة» ص ١٣٤ على بن احمد بن يحيى المزيدى تلميذ العلاّمة الحلّى و أستاذ الشهيد.

على بن هلال بن فضل بن عيسى بن محمد بن فضل،

الشيخ المتكلم مؤلّف «الأنوار الجالية لظلام الغلس من تلبيس مؤلّف المقتبس» -ذ ٢ قم ١٦٦٧ قال مؤلف «رياض العلماء» : رأيت منه نسختين إحديهما عتيقة يظهر من آخرها أنّه ألّفه عام ٨٧٤ و قد وصف مؤلّفه على ظهر النسخة هكذا: [تصنيف الشيخ الامام شيخ شيوخ الاسلام الأوحد الأفرد الأعلم الأكمل الشيخ على بن هلال... ]الى آخر نسبه و «المقتبس» ردّ على «قبس الأنوار» لابن زهرة فى الامامة-ذ ١٧: ٣١ ردّه عليه بعض العامة فى عصر السلطان يوسف بن أيّوب. و ليس «الأنوار» هذا لعلى بن هلال الكركى المجاز من المحقق الكركى فى ٩٣٤ جزما.

نعم يحتمل أنّه لعلىّ بن هلال الجزائرى المجيز للمحقق الكركى فى ٩٠٩ كما احتمله صاحب «رياض العلماء» ، و لذلك ذكرته فى القرن العاشر أيضا-ذ ٢: ٤٢٢ و ذ ١٣: ١٠٧ و ٣٨٤ و ذ ١٧: ٣٢.

على بن هلال بن محمد العاملى الشقراوى.

كتب بخطّه «مبادى الوصول» للحلّى-ذ ١٩: ٤٣ و فرغ منه ١٨ ج ١-٨٤٩ و النسخة عند قاسم بن الحسن محيى الدين الجامعى فى النجف.

على اليزدى المعمائى.

المولى شرف الدين التفتى الأصل و المدفن و المتخلص «شرف» -ذ ٩: ٥١٧ ترجمه المولى قطب الدين الاشكورى فى حاشية «محبوب القلوب»