عبد اللّه العريضى الآتى ذكره. و يروى عنه شمس الدين محمد بن محمد بن داود المؤذن الجزينى -ذ ١ قم ١٢٩٨. و يروى عنه أيضا ولده محمد بن على بن على بن محمد بن طى الذى كتب بخطّه شرح الباب الحادى عشر للمقداد عام ٨٥٤ ثم قرأه على والده صاحب الترجمة فكتب هو بخطّه عليه الانهاء و الاجازة فى التاريخ كما يأتى فى ترجمة الولد. و يوجد فى النجف بخطّ صاحب الترجمة نسخة «القواعد و الفوائد» للشهيد-ذ ١٧: ١٩٣ كتبها عن نسخة الأصل المسوّدة بخطّ المؤلّف و فرغ من كتابتها عند طلوع الفجر يوم السبت ٢١ ج ٢-٨٣٥ ثم قابله مع نسخة خطّ جمال الدين أحمد ابن النجار تغمده اللّه برحمته فى مجالس آخرها عشيّة الاحد ١٩ شعبان ٨٣٥ و ذكر أنّه كتب على نسخته جميع ما كان فى نسخة ابن النجار من الفوائد و التصحيحات و الفتاوى حتى أنّه كتب صورة الانهاء الذى كان فى آخر نسخة ابن النجار بخطّ شمس الدين محمد العريضى كما نقلنا الصورة فى ترجمة ابن النجار-ص ١١-١٢ و كتب فى الهامش: انّه عرض أيضا نسخته ثانيا على نسخة خطّ ولد المصنّف رضى الدين أبى طالب محمد، ثم قرأه على شيخه فكتب شيخه فى ذيل اسم الكاتب: [أنهاه أيّده اللّه تعالى بعنايته و وفقه للخير و ملازمته و رقاه فى درجات السعادة و بلغه منازل السيادة بحق محمد و آله السادة قرائة و بحثا و تحقيقا و تدقيقا فأفاد أزيد مما استفاد، أكمل اللّه مطالبه و بلغه فى الدارين مآربه و نفع به المؤمنين و كثّر أمثاله فى العالمين و ذلك فى نوب متعددة آخرها نهار ١٨ ذى الحجة... سنة ٨٤٠... و كتب أضعف عباد اللّه... حسن بن يوسف بن احمد حامدا مصليا مستغفرا]أقول: شيخه هذا هو الشهير بابن العشرة-ص ٣٦ المنسوب فى بعض عبارات الأصحاب الى أبيه احيانا او الى بعض أجداده أيضا.

على بن عبد الحسين.

ابن سلطان الموسوى الحسينى معاصر الكفعمى و مؤلّف «رفع الملامة عن علىّ فى ترك الامامة» ذ ١١ قم ١٤٩٦. ترجمه صاحب «رياض العلماء» و ذكرته فى القرن العاشر.

على بن عبد الحميد.

بهاء الدين الحسينى النسابة. تلميذ تاج الدين محمد بن قاسم بن