هو جمال الدين محمد بن عميد الدين عبد المطلب الأعرجى. يروى عنه زين الدين على بن الحسن بن محمد الأسترآبادى كما فى إجازة الاسترآبادى بخطّه لعز الدين الحسن بن حمزة بن محسن الموسوى (ذ ١ قم ١١٠٥) . و هو يروى عن ابن خال والده فخر المحققين ابن الحلّى. و قد كتب الاجازة عام ٨٢٨ على نسخة «الدروس» التى كتبها الحسن بن حمزة و قرأ بعضه على شيخه الاسترآبادى. و النسخة فى مكتبة الشيخ على كاشف الغطاء.

محمد الأعرجى.

هو المرتضا سعد الدين أبو الفضل محمد بن جمال الدين أبى طالب محمد بن عميد الدين أبى عبد اللّه عبد المطلب بن ابى الفوارس الحسينى الأعرجى. قال ابن عنبه فى «عمدة الطالب» فى وصفه: [السيد الجليل العالم سعد الدين ابو الفضل محمد. و له ولدان ذكران‌]أقول: ظاهر كلامه حياته حين تأليف عمدة الطالب يعنى (٨٠٢-٨٢٨) و ذكر فى القرن الثامن (ص ١٢٧) جدّه السيد عميد الدين (مـ ٧٥٤) و كذا والده العالم المعروف بعميد السادات الشهيد خنقا و ظلما بالغرى (فيها ص ١٩٠) .

محمد الانصارى‌

بن شجاع الحلّى القطان، عالم فقيه، له «المقنعة» فى آداب الحج -ذ ٢٢ قم ٦٣٦٧ كان معاصرا للفاضل المقداد كما جاء فى «رياض العلماء» قال: و رأيت الكتاب بأردبيل بخطّ زين الدين على بن الحسن بن علالة المجاز من الفاضل المقداد، كتب فى آخره: [هذا آخر كلام المصنّف دامت فضائله. حرره العبد على بن حسن بن علالة (علالا) فى ١١ شعبان ٨٢٢. قال و لم استبعد أن يكون الكاتب قرأه على مصنّفه الأنصارى. أقول:

بل ظاهر قوله: هذا آخر كلام المصنّف ذلك. و له كتاب «معالم الدين فى فقه آل ياسين» و كتاب أحكام الايمان الموسوم. «نهج العرفان» -ذ ٢٤: ٤٢٢ و ٢١: ١٩٩ فرغ من تصنيفه ١٩ شعبان ٨١٩ يروى فيه عن الفاضل المقداد و يدعو له بقوله: [متعنا اللّه بطول حياته‌]الصريح فى أن المقداد كان من مشايخه. و يروى فيه أيضا عن أبى الحسن على بن الحسن الأسترآبادى الراوى عن حسن بن سليمان تلميذ الشهيد. و نسخة خطّ يد المصنّف فرغ من كتابتها ١٨ رجب ٨٣١ موجودة فى (الغروية) . و يروى عن صاحب الترجمة