و يروى عن الفاضل المقداد، شرف الدين المكّى و الحسين بن علاء الدين مظفر بن فخر الدين بن نصر اللّه القمى. و تاج الدين الحسن بن راشد-او الحسن بن محمد بن راشد-الحلّى صاحب «الجمانة البهية فى نظم الالفية» للشهيد و محمد بن شجاع القطان الحلّى و احمد بن فهد الحلّى (مـ ٨٤١) و قاسم الدين. و من تصانيفه «كنز العرفان» و «التنقيح الرايع» فرغ منه ٨١٨ و «آداب الحج» و «النافع يوم الحشر فى شرح الباب الحادى عشر» الموجود نسخة منه بخطّ محمد بن على بن طىّ فى ٨٥٤ و «ارشاد الطالبين فى شرح نهج المسترشدين» و رأيت على ظهر نسخة من «القواعد» للشهيد كتابتها ٩٨٦ صورة خط الحسن بن راشد الحلّى تلميذ صاحب الترجمة هكذا: [توفى شيخنا الامام العلاّمة الأعظم ابو عبد اللّه المقداد السيورى نضر اللّه وجهه بالمشهد المقدس الغروى على مشرّفه افضل الصلوات و اكمل التحيّات، ضاحى نهار الأحد ٢٦ من شهر جمادى الآخرة ٨٢٦ و دفن بمقابر المشهد المذكور.

و كان بيّض اللّه غرّته رجلا جميلا من الرجال، جمهورى الصوت درب اللّسان مفوّها فى المقال متقنا فى علوم كثيرة، فقيها متكلما اصوليا نحويّا منطقيا صنّف و أجاد. و صنّف فى الفقه «كنز العرفان فى فقه القرآن» كتاب قصّره على الآيات المتضمنة للأحكام الشرعية فاحسن تصنيفه، و كتاب «اللوامع الالهية» فى علم الكلام و شرح مختصر شيخنا نجم الدين ابى القاسم بن سعيد المسمى بـ «النافع» شرحا اكثر فيه الافادة و أظهر الأحكام و الاجادة و بلغ الحسنى و زيادة و لا يشبه بغيره من الشروح البتة، يعرف ذلك من وقف عليها و عليه، و شرح «الفصول النصيرية» فى الكلام اسمه «الأنوار الجلالية» و شرح «تجريد البلاغة» لميثم البحرانى بسؤال العبد الكاتب و قابلت معه بعضه. و رتّب «القواعد» للشيخ الشهيد شمس الدين محمد بن مكى ترتيبا اختاره، و بحثت معه شيئا منها فقطع المباحثة لأمر لم يطلّعنى عليه و عن اتمام كتابتها و قال: انى كتبتها لنفسى و انى لا اكتبها احدا و كان كما قال رحمه اللّه فانه لم يكتب بعد تلك المباحثة. و له «شرح نهج المسترشدين» شرحا حسنا. و له غيره.

و كتب العبد الفقير الى اللّه... ]و قد ذهب بقيّة خطه فى الصحافة. و نسخة «القواعد» التى عليها صورة الخطّ المذكور فى كتب الموحوم الشيخ جواد البلاغى بالنجف. و هى بخطّ محمد على سلوة النجفى. فرغ منه يوم السبت ٢٧ ج ١-٩٨٦ عن نسخة كتابتها ١٨ محرم‌