ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٨ - آماده باش دائم
خود را آماده كرده و مسلحانه منتظر ظهور امام زمان، ارواحنا فداه بودهاند. البته اين اعلام آمادگىها در تاريخ منتظران نيز مشاهده مىشود:
١. مرحوم آيتالله سيد حسين صدر (١٣٥٤- ١٢٧٢ ق) ضمن شرح حال سيد رضا موسوى آملى مىنويسد: «من كسى را نديدم كه بيشتر از او ياد حضرت صاحبالزمان بكند. در نزد او شمشيرى بود كه آنرا خريدارى كرده بود تا با آن جهاد كند».[١]
٢. مرحوم آيتالله سيد محمد طاهر شيرازى
(م ١٣٤٥ ق) روزى كه در شيراز چشم از جهان فرو بست، سه قبضه شمشير داشت: يكى بزرگ و دو شمشير متوسط، كه اولى را براى خود و آن دو را جهت دو فرزندش گذارده بود. به اين اميد كه به هنگام ظهور و فرج بقيةالله با آن شمشير در ركاب حضرتش با دشمنان خدا به ستيز و جنگ بپردازد.[٢]
٣. در خانه مرحوم آيتالله سيد صادق آل محمد اولين امام جمعه اهر (م ١٣٦٤. ش)، شمشيرى بر بالاى طاق كتابخانهاى آويزان بود. از بعضى بزرگان منطقه و منسوبين آن مرحوم، شنيدم كه مرحوم حضرت آيتالله آل محمد نيز در اجراى دستور تعليمى امام صادق (ع)، اين شمشير را هميشه در خانه داشتند تا به هنگام ظهور آقا اما زمان (عج) بتوانند در ركاب معظمله قرار گيرند.»
هر چند بعضىها، اين نوع سلاح و حركتهاى حماسى و تجهيز اسب و شمشير را نوعى كار نمادين و تمثيلى مىدانند، امّا اين نوع كارها خود، تأثيرى بسزا در زنده نگه داشتن اعتقاد به انتظار و يادآورى دعا و تلاش براى تعجيل فرج و ظهور حضرت مهدى (ع) داشته است و انقلابهاى مختلف شيعيان در طول تاريخ، اين را ثابت كرد كه همه آن كارها، نمادين و تمثيل نبوده است و در موقع خود، همان سلاحها و اسبها، در حركتهاى انقلابى شيعه، حماسه آفريدهاند.
فرمايش حضرت امام خمينى (ره) به جوانان بسيجى كه فرمود: من در ١٧ سالگى تفنگ داشتم»، تأييدكننده امر است كه مسلمان بايد هميشه آماده باشد و خود را در مقابل دشمنان تجهيز نمايد. كه البته امروزه، با ايجاد حكومت اسلامى، امر تهيه و آموزش سلاح بر عهده حكومت مىباشد و سپاس خداى را كه به خوبى انجام مىگيرد.
در «زيارت اربعين» مىخوانيم:
و نصرتى لكم معدّة ...
اى پيشوايان دين! من هميشه آماده يارى شما هستم.
و اين ابراز صريح آماده بودن مسلمانان است و اين آمادگى قطعاً بايد با كردار باشد و شيعه در اين آمادگى، حتماً بايد قدرت دفاعى خود را بيشتر نمايد.
همچنين در «زيارت جامعه» مىخوانيم:
سلمٌ لمن سالمكم، و حربٌ لمن حاربكم.
اى پيشوايان دين! من در برابر هر كس كه با شما از در اطاعت و تسليم درآمده، در سلم و آشتى هستم، و در برابر هر كس كه با شما جنگيده است، در حال جنگم!
اين شعارهاى شورآور و حماسهساز، تفسير حقيقى اقدام براى آمادگى نظامى منتظران مهدى (ع) است. اين است كه بايد مسئله آمادگى و «تمرين نظامى» را جدّى گرفت. بايد اين امر را مهم دانست، خصوصاً در جهان امروز كه ظالمان با توسل به زور و خشونت و زرّادخانههاى خود، به فكر مقابله جدى با مسلمانان مىباشند و مىخواهند با قدرت توپ و تفنگ، و بمب و موشك، صداى عدالتخواهى و عدالتگسترى را در گلو خفه نمايند. لذا بايد عدالتخواهان و عدالتگستران، بيشتر از قلدران و ظالمان، مجهز و مسلح به پيشرفتهترين سلاحهاى نظامى باشند تا با آنها در دل ستمگران، رعب و وحشت ايجاد كنند و از تهديد و تحقير آنان بشريت، جلوگيرى نمايند.
امروز ما خوشحاليم كه با پيروزى انقلاب اسلامى، اين امر- آمادگى دفاعى- در بين اكثريت مردم عملى شده و با همت تشكل مقدس بسيج سپاه پاسداران انقلاب اسلامى ميليونها نفر با آموزشهاى نظامى به جبهه «منتظران آماده» پيوستهاند و هميشه آماده در سنگر مبارزه با ذلتپذيرى و استعمارزدگى، به فراهم نمودن مقدمات تشكيل حكومت حضرت مهدى (عج) مبادرت مىورزند و نهادهاى نظام اسلامى با ايجاد بسترهاى مناسب براى تربيت منتظران مهدى (عج) در تمام ابعاد، برنامهريزى مىكنند. ليكن بايد دانست كه آمادگى نظامى ما، فقط و فقط به خاطر دفاع از مظلومان و مستضعفان در قبال زورگويان و ستمگران مىباشد و دولت مقتدر مهدوى نيز براى رفاه حال بشريت و نجات عدالت و آزادى از چنگ ظالمان، دست به اسلحه مىبرد و بر اساس نص صريح قرآن كريم، مسلمانان با يكديگر مهربان و با كافران، برخوردى شديد دارند:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ.[٣]
محمد پيامبر خداست؛ و كسانى كه با اويند، بر كافران [و] با همديگر مهربانند.
بالاتر اينكه، بايد بدانيم باتشكيل دولت مهدى (عج)، جهانى آكنده از صلح و صفا و صميميت ايجاد شده و همه جهانيان از تشكيل اين دولت ابراز خوشنودى خواهند نمود و بشر به بيشترين و بهترين آرامش و پيشرفت و علم و انديشه دست پيدا خواهد كرد و اين گونه، آينده از آن مسلمانان عدالتگستر خواهد بود.
پىنوشتها:
[١]. حكيمى، محمدرضا، خورشيد مغرب، صص ٢٧٠ تا ٢٧٣.
[٢]. پايان شب سيه، ص ١٥.
[٣]. حكيمى، همان، ص ٢٧٤، به نقل از بحارالانوار ج ٥٢، ص ٣٦٦.
[٤]. حقوق فراموش شده امام زمان، ص ٤٣.
[٥]. محدث قمى، مفاتيح الجنان فصل «زيارتهاى حضرت صاحب الامر (ع)».
[٦]. كريمى جهرمى، على، مهدى، مقتداى مسيح، ص ١٣٩.
[٧]. نهضت سربداران خراسان، ص ١٥ و ١٦.
[٨]. حقوق فراموش شده امام زمان، ص ٤٤.
[٩]. ويژهنامه شمس ولايت، سال ١٣٧٩، ص ١٠٣.
[١٠]. حقوق فراموش شده امام زمان، ص ٤٤.
[١١]. همان، ص ٤٥.
[١٢]. سوره فتح (٤٨) آيه ٢٩.