ماهنامه موعود
(١)
شماره هفتاد و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
امام مهدى (ع)، اتحاد ملّى انسجام اسلامى
٢ ص
(٤)
1 كاربردى ساختن آموزه هاى آخرالزمانى اسلام
٣ ص
(٥)
2 تكيه بر وجوه مشترك موعودباورى سنى و شيعى
٤ ص
(٦)
3 طرح انديشه مهدويت به عنوان باورى عزت بخش و قدرت آفرين
٤ ص
(٧)
4 مقابله جدى با جريان هاى انحرافى و انديشه هاى خرافى
٤ ص
(٨)
5 باور به هراس استكبار جهانى از موعودباورى اسلامى
٤ ص
(٩)
وداع با خرداد
٥ ص
(١٠)
از ميان خبرها
٦ ص
(١١)
ميسيونرها در عراق
٦ ص
(١٢)
اف بى آى به نيروهاى جديدى خود تاريخ اسلام آموزش مى دهد
٦ ص
(١٣)
مسافركشى در تهران براى تبليغ مسيحيت
٧ ص
(١٤)
وضعيت مسلمانان در اروپا از همه جاى دنيا وخيم تر است
٧ ص
(١٥)
فراماسونرها آغاز فعاليت خود را در عراق جشن گرفتند
٧ ص
(١٦)
يك جرعه كوثر
٨ ص
(١٧)
چقدر مظلوم بودى!
٩ ص
(١٨)
محمدصورت و على هيبت
٩ ص
(١٩)
ارمغان «هل أتى»
٩ ص
(٢٠)
حضرت فاطمه (س) از ديدگاه قرآن
١٠ ص
(٢١)
آيه اول آيه تطهير
١٠ ص
(٢٢)
آيه دوم آيه مباهله
١١ ص
(٢٣)
آيه سوم
١١ ص
(٢٤)
آيه چهارم آيه مودّت
١١ ص
(٢٥)
آيه پنجم
١٢ ص
(٢٦)
زمان هايى كه مناسب است عاشقان به ياد آن غريب فاطمه (س) باشند
١٣ ص
(٢٧)
واقعيات تحريف شده در تاريخ اسلام
١٤ ص
(٢٨)
تبشيرى ها در عصر قاجار
٢٠ ص
(٢٩)
1 هنرى مارتين
٢٠ ص
(٣٠)
فعاليت هاى مارتين
٢١ ص
(٣١)
غرب و اسلام ستيزى
٢٤ ص
(٣٢)
سرگذشت اسپانياى اسلامى
٢٦ ص
(٣٣)
رفتار مسلمانان با مردم اسپانيا
٢٦ ص
(٣٤)
تمدنى بى نظير
٢٧ ص
(٣٥)
روزى روزگارى، آن پير، آن رسول
٢٨ ص
(٣٦)
من منتظرم
٣١ ص
(٣٧)
يك آسمان ستاره، نجم الثاقب
٣٢ ص
(٣٨)
نگاهى به زندگانى محدّث نورى
٣٢ ص
(٣٩)
شاگردان محدّث نورى
٣٣ ص
(٤٠)
آثار محدّث نورى
٣٣ ص
(٤١)
ماه در محاق
٣٤ ص
(٤٢)
آثار محدث نورى در حوزه مهدى پژوهى
٣٤ ص
(٤٣)
1 جنّةالمأوى فى من فاز بلقاء الحجّة فى الغيبة الكبرى
٣٤ ص
(٤٤)
معرفى نجم الثاقب
٣٥ ص
(٤٥)
زيارت آل ياسين و توضيحات كليدى
٣٨ ص
(٤٦)
1 آل يس (آل ياسين)
٣٩ ص
(٤٧)
2 بقيةالله
٣٩ ص
(٤٨)
3 حجّةالله
٤٠ ص
(٤٩)
4 خليفةالله
٤١ ص
(٥٠)
5 دليل ارادته
٤١ ص
(٥١)
پرسش شما پاسخ موعود (شرايط ظهور و نشانه هاى آن)
٤٣ ص
(٥٢)
فرق بين شرايط ظهور و نشانه هاى آن در چيست؟
٤٣ ص
(٥٣)
آيا اشتراكى بين مفهوم شرايط ظهور و نشانه هاى آن وجود دارد؟
٤٣ ص
(٥٤)
شرايط ظهور كدامند و تعداد آن ها چقدر است؟
٤٣ ص
(٥٥)
آيا اين رهبر امام مهدى (ع) از طريق معجزه با جهان پيكار مى كند؟
٤٤ ص
(٥٦)
ضرورت آماده باش دائمى منتظران ظهور
٤٦ ص
(٥٧)
آماده باش دائم
٤٦ ص
(٥٨)
تربت زهرا
٤٩ ص
(٥٩)
مادر آيينه ها
٤٩ ص
(٦٠)
رابطه انتظار و بهداشت روان
٥٠ ص
(٦١)
1 اميد
٥٠ ص
(٦٢)
2 آمادگى
٥١ ص
(٦٣)
3 اشتياق
٥١ ص
(٦٤)
امام مهدى (ع) و بانوان حريم ولايت
٥٣ ص
(٦٥)
شعر و ادب
٥٤ ص
(٦٦)
مهربان من بيا
٥٤ ص
(٦٧)
وارث ذوالفقار
٥٤ ص
(٦٨)
شهسوار مكّه
٥٤ ص
(٦٩)
بيا اى گل نرگس
٥٥ ص
(٧٠)
بشارت
٥٥ ص
(٧١)
غزل انتظار
٥٥ ص
(٧٢)
پايان يك شروع
٥٦ ص
(٧٣)
فضيلت دعاى ندبه
٦٢ ص
(٧٤)
برترين ذكرها
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤ - ٥ باور به هراس استكبار جهانى از موعودباورى اسلامى

و توسعه اين تلاش‌ها در آينده‌اى نزديك شاهد تحولى در نگرش مسلمانان جهان به انديشه گرانقدر و تحول‌آفرين منجى‌گرايى و موعودباورى اسلامى باشيم.

٢. تكيه بر وجوه مشترك موعودباورى سنى و شيعى‌

امام مهدى (ع)، چنان‌كه گفته شد، موعود منتظَر همه جهان اسلام است و تمامى فرق اسلامى با وجود اختلاف‌هايى كه در زمينه برخى مباحث اعتقادى و فقهى دارند، در اصل اين موضوع هم‌رأى و هم‌داستان‌اند. بنابراين بايد تلاش كرد كه با تكيه بر وجوه مشترك اين موعودباورى و تقويت زمينه‌هاى اتحاد و اتفاق در اين موضوع، بر اين گمان اشتباه كه انتظار ظهور امام مهدى (ع) تنها از مختصات شيعيان است خط بطلان كشيم.

٣. طرح انديشه مهدويت به عنوان باورى عزت‌بخش و قدرت‌آفرين‌

جهان اسلام براى رسيدن به وحدت، انسجام و يكپارچگى در برابر جهان كفر، بيش از هر چيز ديگر، نيازمند بازيافتن هويت خود و باور به عزت و قدرت خود در سايه آموزه‌هاى اسلام است. تا زمانى كه مسلمانان خود را در برابر جهان استكبار خوار و ذليل احساس مى‌كنند، هيچ‌گاه در پى وحدت و انسجام اسلامى كه آن‌ها را تبديل به قطبى قدرتمند در برابر ابرقدرت‌هاى موجود مى‌سازد، برنمى‌آيند و مستكبران عالم نيز از همين احساس خوارى و زبونى بهترين استفاده را براى ايجاد اختلاف و دودستگى در جهان اسلام مى‌كنند بنابراين براى ايجاد وحدت و انسجام مورد نظر بايد در درجه اول مسلمانان را متوجه قدرت و عظمت خود در جهان ساخت و آن‌ها را براى رسيدن به جايگاهى كه در خور آن هستند مهيا نمود، و اين تنها با تكيه بر انديشه مهدويت كه در واقع بشارت‌دهنده عزت و شوكت مسلمانان در جهان است، امكان‌پذير مى‌باشد. چنان‌كه در برخى از ادعيه و زيارات از امام مهدى (ع)

به عنوان عزت‌بخش مؤمنان ياد شده است:

أين معزّ الأولياء و مذلّ الأعداء.

كجاست آن عزت‌بخش دوستان و خواركننده‌

دشمنان.[١]

از همين رو بود كه امام خمينى (ره) با ژرف‌انديشى تمام از احياى فرهنگ مهدويت و انتظار به عنوان يكى از اركان مهم احياى هويت اسلامى و وسيله‌اى براى تحقق دوباره قدرت و شوكت گذشته مسلمانان در جهان، ياد مى‌كرد و مى‌فرمود:

انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما بايد كوشش كنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پيدا كند و مقدمات ظهور ان‌شاءالله تهيه بشود[٢]؟

٤. مقابله جدى با جريان‌هاى انحرافى و انديشه‌هاى خرافى‌

در طول تاريخ اسلام همواره گروه‌ها و جريان‌هاى مختلفى تلاش كرده‌اند كه با تكيه بر باور مسلمانان درباره قيام عدالت‌گستر امام مهدى (ع) و مطرح ساختن خود به عنوان مهدى موعود يا نماينده و مأمورى از سوى آن حضرت، مردم را با خود همراه سازند، تا بدين وسيله به اغراض و اهداف دنيوى خود دست يابند. اين اختصاصى به شيعيان نداشته و در ميان سنيان نيز همواره مدعيانى وجود داشته است. انديشه‌هاى انحرافى و خرافى درباره مهدى موعود (ع) نيز پيوسته در ميان فرق اسلامى مطرح بوده است.

اگر جهان اسلام بخواهد باور مهدويت را تبديل به عاملى براى وحدت و انسجام خود كند، بايد در قدم اول با جريان‌هاى انحرافى و انديشه‌هاى خرافى كه همواره در پيرامون اين باور ناب اسلامى وجود داشته مقابله كند، و موعودباورى را از هرگونه شائبه جعل و تحريف پيراسته سازد، تا دشمنان نتوانند هر از چند گاه با تحريك عده‌اى جاهل و فرصت‌طلب جوامع اسلامى را با چالش‌هايى در اين زمينه روبرو سازند.

٥. باور به هراس استكبار جهانى از موعودباورى اسلامى‌

امروزه همه قرائن و شواهد حاكى از اين است كه استكبار جهانى با محوريت امريكا، انگليس و اسرائيل با شناخت كامل از موعودباورى اسلامى و تحليلى جامع از ظرفيت‌ها و توانمندى‌هاى اين انديشه و هم‌چنان اطلاعى دقيق از چگونگى تحقق ظهور منجى موعود مسلمانان، همه توان سياسى، فرهنگى و نظامى خود را براى مقابله با واقعه مبارك ظهور گرد آورده و منطقه حساس خاورميانه را كه منطقه ظهور آن منجى موعود است، آماج حملات نظامى خود قرار داده است تا به گمان باطل خود مانع تحقق وعده الهى شود.[٣]

قطعاً اگر جهان اسلامى به اين باور دست يابد كه استكبار جهانى امام مهدى (ع) را خطرى براى حيات و بقاى خود مى‌داند و تلاش دارد كه به هر نحو ممكن با آن حضرت مقابله كند، بر وحدت و انسجام خود بر حول محور مهدويت خواهد افزود و تلاش خواهد كرد كه با همراهى و همدلى بيشتر توطئه حساب‌شده غربيان براى مقابله با تفكر مهدوى را خنثى سازد.

با اميد به آن‌كه در سال اتحاد ملى و انسجام اسلامى چه در داخل كشور و چه در كل جهان اسلام شاهد وحدت و همدلى هرچه بيشتر مسلمانان با تكيه بر انديشه ناب مهدويت و با هدف تحقق حكومت جهانى امام مهدى (ع) باشيم.

والسلام‌

پى‌نوشت‌ها:


[١]. بخشى از پيام مقام معظم رهبرى به مناسبت آغاز سال ١٣٨٦ شمسى، به نقل از:www .leader .ir .

[٢]. بخشى از سخنرانى مقام معظم رهبرى در حرم مطهر امام رضا (ع)، به نقل از: همان.

[٣]. مروزى، ابوالفضل احمد بن ابى طاهر، بلاغات النساء، ص ٢٣- ٢٤، به نقل از: شهيدى، سيد جعفر، زندگانى فاطمه زهرا (س)، ص ١٢٩.

[٤]. مجلسى، محمدباقر، بحارالانوار، ج ٩٩، ص ١٠١؛ قمى، شيخ عباس، مفاتيح الجنان، زيارت حضرت صاحب الامر به نقل از سيد بن طاووس.

[٥]. ر. ك: العسكرى، نجم الدين جعفر بن محمد، المهدى الموعود المنتظر عند علماء اهل السنّة و الإماميه، ج ١ و ٢؛ الفقيه الايمانى، مهدى، الإمام المهدى عند أهل السنّة.

[٦]. قسمتى از دعاى ندبه.

[٧]. صحيفه نور، ج ٢٠، ص ١٨٧.

[٨]. ر. ك: شفيعى سروستانى، اسماعيل، مثلث مقدس (راز دشمنى غرب با اسلام و مسلمين).