ماهنامه موعود
(١)
شماره شصتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
آن روز كه
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
اسرائيل از نظر مذهبى نامشروع است
٤ ص
(٦)
بحران هاى فراگير زمينه ساز حكومت امام عصر (ع)
٤ ص
(٧)
لائيسيسم فرانسه و بحران حجاب
٤ ص
(٨)
امامان جماعت و جمعه اروپا وبحران سخنرانى هاى دينى
٤ ص
(٩)
ترجمه دقيق ترين كتاب درباره امر به معروف در آمريكا
٤ ص
(١٠)
تأسيس اولين دادگاه جهانى عدل اسلامى
٥ ص
(١١)
موج استعفاى مقامات رده بالاى موساد
٥ ص
(١٢)
اسارت بيست درصد فلسطينى ها توسط اسرائيل
٥ ص
(١٣)
شعر و ادب
٦ ص
(١٤)
گل هميشه بهارم
٦ ص
(١٥)
صهباى غدير
٦ ص
(١٦)
مادر درياها
٦ ص
(١٧)
در غدير بود كه
٧ ص
(١٨)
پرده آخر
٧ ص
(١٩)
غديريه
٧ ص
(٢٠)
انس
٧ ص
(٢١)
جام ولا (1)
٧ ص
(٢٢)
جام ولا (2)
٧ ص
(٢٣)
دلنواز
٧ ص
(٢٤)
على، جمع اضداد
٧ ص
(٢٥)
دانستنى هايى از ولايت آل محمد
٨ ص
(٢٦)
معيار شناخت حقيقى از ولايت اهل بيت (ع)
٨ ص
(٢٧)
دليلى بر اختلاف عقايد مردم درباره شئون وجودى آل محمد (ص)
١٠ ص
(٢٨)
ضرورت و آثار معرفت
١٢ ص
(٢٩)
مقدمه
١٢ ص
(٣٠)
1 ضرورت معرفت امام
١٢ ص
(٣١)
2 آثار معرفت امام
١٣ ص
(٣٢)
3 معرفت به نورانيت و مراتب آن
١٥ ص
(٣٣)
كيفيت حصول معرفت به نورانيت
١٨ ص
(٣٤)
معناى تسليم و نتيجه آن
١٩ ص
(٣٥)
معناى تصديق و نتيجه آن
٢٠ ص
(٣٦)
جاذبه هاى تشيّع
٢١ ص
(٣٧)
مبدأ و مقصد حكمت
٢٤ ص
(٣٨)
اطاعت از حق و شناخت امام
٢٤ ص
(٣٩)
جرعه نوشان خم غدير
٢٨ ص
(٤٠)
گفت وگو با خانم زينب لانتسل اهل اتريش
٢٨ ص
(٤١)
گفت وگو با خانم نرگس شهرابى (اودوليامونيس) اهل آمريكا
٢٩ ص
(٤٢)
گفت وگو با خانم زهرا زرنوش (آتانوس رنالان)
٣٠ ص
(٤٣)
گلبانگ
٣٢ ص
(٤٤)
فصل سكوت
٣٢ ص
(٤٥)
سلام بر نگاه تو
٣٢ ص
(٤٦)
آشنا
٣٢ ص
(٤٧)
آيت شكوفايى
٣٢ ص
(٤٨)
گلدسته هاى انتظار
٣٣ ص
(٤٩)
بى تو
٣٣ ص
(٥٠)
سپيده موعود
٣٣ ص
(٥١)
زمزمه
٣٣ ص
(٥٢)
آدينه موعود
٣٣ ص
(٥٣)
سينماى ما در حوزه فرهنگ مهدوى فقير است
٣٤ ص
(٥٤)
عهد گرفته شده
٣٦ ص
(٥٥)
چالشهاى فراروى جهان
٣٩ ص
(٥٦)
آيا ما مى توانيم زمين را نجات دهيم؟
٤٠ ص
(٥٧)
نگاهى به چالش هاى فراروى جهان
٤٠ ص
(٥٨)
روابط انرژى در ميان كشورها
٤١ ص
(٥٩)
ايمان به آينده
٤١ ص
(٦٠)
زمانى براى تغيير شرايط
٤١ ص
(٦١)
جنگ يهود با اسلام
٤٢ ص
(٦٢)
حلقه اى از جنگ هاى بين حق و باطل
٤٢ ص
(٦٣)
جنگ يهود با پيامبر اسلام (ص)
٤٢ ص
(٦٤)
دلايل عداوت يهود با مسلمانان، به ويژه با پيامبر اكرم (ص)
٤٣ ص
(٦٥)
انجيل برنابا
٤٤ ص
(٦٦)
معرفى برنابا، صاحب انجيل
٤٥ ص
(٦٧)
انجيل برنابا در حال حاضر موجود است؟
٤٥ ص
(٦٨)
دستيابى به نسخه اى از انجيل برنابا
٤٥ ص
(٦٩)
بهائيت جديد
٤٦ ص
(٧٠)
معجزات امام زمان (عج) قسمت پنجم
٤٨ ص
(٧١)
\* ورود امام (ع) به خانه و عدم رؤيت
٤٨ ص
(٧٢)
\* اقامه نماز توسط امام (ع) و خبر دادن از درون هميان
٤٨ ص
(٧٣)
\* شكست كيد فرستادگان خليفه و رعب آنان
٤٩ ص
(٧٤)
\* ريگ هايى كه به عنايت امام (ع) طلا شد
٥٠ ص
(٧٥)
\* فائز گشتن غانم هندى پس از شيعه شدن به لقاى امام (ع)
٥٠ ص
(٧٦)
\* صدور توقيع غيبى به حسن بن نضر و رسيدن اموال شيعيان به دست امام (ع)
٥٢ ص
(٧٧)
\* زايل شدن ترديد و انتصاب مهزيار به نمايندگى امام (ع)
٥٢ ص
(٧٨)
پرسش شما، پاسخ موعود
٥٤ ص
(٧٩)
حقيقت حج
٥٧ ص
(٨٠)
غرب و آخرالزمان
٥٩ ص
(٨١)
موضوع اولين نشست
٥٩ ص
(٨٢)
اجراء برنامه
٥٩ ص
(٨٣)
برنامه دومين نشست
٦٠ ص
(٨٤)
تبيان
٦١ ص
(٨٥)
معرفى كتاب
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤ - ترجمه دقيق ترين كتاب درباره امر به معروف در آمريكا

از ميان خبرها

اسرائيل از نظر مذهبى نامشروع است‌

روزنامه فرامنطقه‌اى «الشرق الاوسط» به نقل از «شالوم دوف» از رهبران مذهبى صهيونيست‌ها نوشت: اسرائيل از نظر مذهبى نامشروع است.

به گزارش واحد مركزى خبر، الشرق الاوسط ديروز افزود: دوف در كتاب جديد خود موسوم به «ميان نور و ظلمت»، «آريل شارون» نخست وزير رژيم صهيونيستى را انسانى شرور توصيف كرده است. اين خاخام ابراز عقيده كرده است كه خداوند شارون را بر قوم يهود مسلط كرد تا آنان از ميزان خشم الهى درباره يهوديان آگاه شوند و اسرائيلى كه ما براى بقاى آن دعا مى‌كنيم، چيزى نيست كه خداوند خواستار آن باشد.

الشرق الاوسط توضيح بيشترى درباره ديدگاه‌هاى دوف و اينكه رژيم صهيونيستى را از نظر مذهبى فاقد مشروعيت مى‌داند، درج نكرده است.

بحران هاى فراگير زمينه ساز حكومت امام عصر (ع)

آيت‌الله نورى همدانى در ديدار گروهى دانشجويان دانشگاه‌هاى اهواز و بيجار با اشاره به ايجاد بحران‌هاى فراگير امروز در جهان، آنها را زمينه‌ساز تشكيل حكومت حضرت عصر (عج) دانست.

به گزارش رسا، آيت‌الله نورى همدانى در اين ديدار با اشاره به بحران‌هاى به وجود آمده در سطح جهان گفت: امروز دنياى غرب دچار بحران‌هاى سياسى، اقتصادى، اجتماعى و فرهنگى شده است. اميدوارم به دنبال اين بحران‌ها خداوند امام عصر (عج) را بفرستد، زيرا هرگاه ظلمى در جهان به وجود آمده، خداوند در پى آن نورى به وجود آورده است. امروز هم بحران‌ها فراگير شده است. اميدواريم پس از اين بحران‌ها حضرت مهدى (عج) ظهور كنند، جوانان ما بايد خود را آماده اين قيام كنند. چون بيشتر ياران حضرت حجت (عج) از جوانان هستند.

وى عالى‌ترين سرمايه كشور را جوانان دانست و افزود: عالى‌ترين سرمايه جوانان نيروى ايمان و اعتقادات آنهاست. بر همين اساس بيشترين آيات قرآن در خصوص معاد و خداشناسى است تا در سايه آن جوانان ايمان خود را افزايش دهند.

اين مرجع تقليد با سفارش جوانان به قرائت و تدبير در قرآن، اظهار داشت: جوانان بايد با قرآن و پس از آن با نهج‌البلاغه حضرت اميرالمؤمنين (ع) آشنا باشند، زيرا پس از قرآن كتاب به استحكام و جامعيت نهج‌البلاغه وجود ندارد.

لائيسيسم فرانسه و بحران حجاب‌

در سپتامبر ٢٠٠٤ ميلادى، در پى پايبندى به اصول محكم لائيسيسم فرانسه، قانون ممنوعيت استفاده از نمادهاى دينى در داخل مدارس عمومى اين كشور به مرحله اجرا گذاشته شد. عليرغم اينكه قانون مطرح شده در دسامبر ٢٠٠٣ استفاده از هرگونه نماد دينى مثل «عرقچين» يهودى يا «صليب» مسيحى و يا «عمامه» را منع مى‌كرد اما بحران واقعى زمانى به وجود آمد كه اقليت مسلمان فرانسه (حدود ٥ ميليون نفر) عليه ممنوعيت حجاب براى دانش‌آموزان و دانشجويان دختر، اعتراض كردند. اين مسئله زمانى از حساسيت بيشترى برخوردار شد كه گروه‌هاى مختلف دينى و سياسى در كشورهاى اصلى اين اقليت واكنش نشان دادند و اين مسئله به جدالى جهانى تبديل شد. پس از آن نيز دو خبرنگار فرانسوى در عراق ربوده شدند و ربايندگان خواستار توقف اجراى چنين قانونى در فرانسه شدند.

لائيسيسم فرانسه تنها بحران قاره اروپا نبود كه مسئله حجاب در دهه اخير با آن مواجه مى‌شد، بلكه در نوامبر سال ٢٠٠٤ ميلادى ايالت «بافاريا» ى آلمان تصميم گرفت از پوشش حجاب اسلامى در مدارس جلوگيرى كند تا جزء اولين استان‌هايى باشد كه پس از استان‌هاى «ساكسونى»، «بادين‌فرتمبرگ»، در اين مورد اقدام كرده است. نخبگان آلمانى دليل اين ممنوعيت را پيش از آنكه به قوانين [كلى‌] لايسيسم مرتبط بدانند آن را به طور خاص به حجاب اسلامى و تأثير افكار اصولى مجامع اقليت سه ميليون نفرى مسلمان ربط مى‌دهند. [زيرا] در بافاريا اين ممنوعيت نمادهاى دينى ديگر مذاهب را شامل نمى‌شد.

امامان جماعت و جمعه اروپا وبحران سخنرانى‌هاى دينى‌

برخى از دولت‌هاى اروپايى و در پيش روى آنها فرانسه، آلمان، ايتاليا و انگليس تدابير شديدى را عليه ائمه جماعات و جمعه اتخاذ كرده‌اند به اين دليل كه آنها به ترويج افكار مخالف با قوانين و سنت‌هاى اجتماعى اين كشورها و همچنين افكار تهديد كننده امنيت اين كشورها مى‌پردازند. اين اقدامات پس از ترويج افكار جهادى از سوى ائمه جماعات و جمعه در اروپا صورت گرفته است.

از جمله اين اقدامات اين است كه پاريس و «آمستردام» دوره‌هاى آموزشى زبان و فرهنگ فرانسوى و هلندى را اجبارى كرده‌اند (٧٥ درصد ائمه جماعات مساجد در فرانسه كه ١٢٠٠ نفر هستند فرانسوى نيستند اين جمعيت نيز فرانسوى صحبت نمى‌كنند) و دستور داده‌اند خطيبان نماز جمعه خطبه‌ها را به دو زبان «آلمانى» و «اسپانيولى» ايراد كنند تا مقامات اين كشورها بتوانند به راحتى آنها را كنترل كرده و مطمئن شوند كه اين خطبه‌ها تعارضى با فرهنگ و قوانين اين كشورها نداشته باشند. اين امر در نهايت منجر به دستگيرى برخى از آنان و تبعيد برخى ديگر شد.

ترجمه دقيق ترين كتاب درباره امر به معروف در آمريكا

ترجمه كتاب مفصّل و مستند امر به معروف و نهى از منكر در انديشه اسلامى در دو مجلد به بازار كتاب آمد. اين كتاب توسط «مايكل كوك» محقق نام‌آور آمريكايى و برنده جايزه سال بهترين آثار در زمينه علوم انسانى در آمريكا نگاشته شده است.

كتاب امر به معروف و نهى از منكر با عنوان انگليسى‌

»The opponents of the writing of tradeteond in early eslam«

كه در سال ١٩٩٧ انتشار يافته است، در نوع خود بزرگ‌ترين اثر فقهى- تاريخى است كه تا كنون يك شرق‌شناس در يك موضوع مشخص نگاشته و با مذاهب و گرايش‌هاى مختلف اسلامى و براساس متون شناخته شده مورد بررسى قرار داده است. داستان نگارش اين اثر و انگيزه مؤلف در اين‌باره، در مقدمه كتاب آمده است. اين داستان چنان است كه در شامگاه ٢٢ سپتامبر ١٩٨٨ در ايستگاه قطار شهرى شيكاگو، در حضور جمعى از مردم، زنى مورد تجاوز قرار مى‌گيرد. پس از آن «نيويورك تايمز» خبر آن را از قول پليس به چاپ رساند، نكته مهم در گزارش پليس آن بود كه به جز يك نفر، آن هم پس از تمام شدن ماجرا، هيچ كس براى كمك به قربانى از جاى خود حركت نكرد و اين به رغم آن بود كه اين تجاوز در ساعت‌هاى پر رفت‌وآمد روز انجام شد. فرياد زن هم بى‌پاسخ ماند. اندكى بعد كارآگاه مارتين گفت:

چندين نفر به آن صحنه مى‌نگريستند و زن از آنها كمك خواست، اما هيچ كس‌